العقيقة سنة مؤكدة فقد عق النبى عن الحسن والحسين وقال ان "كلُّ غلامٍ مرتَهَنٌ بعقيقتِهِ تذبحُ عنْهُ يومَ السَّابعِ ويُحلَقُ رأسُهُ ويُسمَّى "
وقال الفقهاء ان العقيقة سنة مؤكدة عن النبى اى ان اُتى بها اُخذ ثوابها ونال المولود بركتها وان لم يتم فعلها فلا اثم على من تركها
واقل شئ يجزئ عن الولد والبنت فى العقيقة شاة واحدة على مذهب المالكية فيما يجزئ عن الولد الذكر شاتين ان اراد الشخص عملاً بالمذاهب الاخرى ما دام هناك استطاعة
والاصل ان الاب ان يفعل ذلك وان كان هناك من يريد ان يشارك بجزء يكون ذلك بهبة الجزء للاب
اترك تعليق