رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
- نائب وزير الصحة يجري جولة مفاجئة لمستشفيي التأمين الصحي والصدر بالمنيا
- موانئ المنطقة الاقتصادية تستقبل سفن بضائع ومعدات استراتيجية بالسخنة
- التمثيل التجاري المصري يشارك في فعاليات معرض الصين الدولي للاستثمار
- من مُجربات السلف لزيادة البركة فى الطعام
- القاهرة الإخبارية : الاحتلال يعرقل دخول القافلة الإغاثية الـ34
مشروعية إخراج زكاة المال في صورة ذبيحة للفقراء
شَرَع الإسلامُ الزكاةَ وأوجَبَها على مَن مَلَك النِّصاب من الأغنياء، إذا خَلَت ذمتُه مِن الدَّين، وكان المال فائضًا عن حاجته ومَن يعول، ومضى عليه الحول -عامٌ قمريٌّ كامل-؛ ق صدًا لسدِّ حاجة المصارف الثمانية المنصوص عليها في قول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 60] فما حكم إخراج زكاة المال من الذهب في صورة ذبيحة للفقراء؟
وتجيب دار الإفتاء المصرية على هذا السؤال بأنه لا يجوز للسائل إخراج زكاة الذهب في صورة ذبيحةٍ يشتريها بمال الزكاة ليذبحها ويوزع لحمها على الفقراء؛ لأن الأصل في الزكاة أن تخرج مِن جنس المال الذي وجَبَت فيه، ويجوز إخراجها بالقيمة بشرط مراعاة سد حاجة الفقراء والمحتاجين وتحقيق مصلحتهم، وهو ما يمكن أن يتحقق في شراء اللحم وتوزيعه، ولا نراه متحقِّقًا في شراء بهيمة من الأنعام وذبحها.
اترك تعليق