رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
- ينافس على البرونزية.. الأهلي يخسر من برشلونة 26-21 في كأس العالم لليد
- قافلة مجانية تعالج أهالي المحسمة في الإسماعيلية ب6 عيادات تخصصية
- مهرجان القاهرة يعلن قائمة أفضل 25 فيلمًا في الربع الأول من القرن 21
- علاج الأسنان مجانا في وحدة ابوصوير البلد بالإسماعيلية
- محافظ البحرالأحمريعتمد المخطط الاستراتيجي لمدينتي الغردقة وحلايب
الأولى..ترك السلام على المنشغل بالقرآن أو الطعام؟
أوضح الدكتور مجدى عاشور_مستشار المفتي_ أنه يُكْرَهُ إلقاءُ السلام على المنشغل بقراءة القرآن والذكر والدعاء والطعام والشراب ، وينبغي على أيٍّ منهم الرَّدُّ إذا لم تلحقه مشقة ؛ خروجًا من خلاف الفقهاء.
استند د.عاشور فى فتواه على ما قد نص عليه الفقهاء بأنه على أن ترك السلام على المنشغل بقراءة القرآن أولى ، أما إن سلم عليه أحدٌ : فيصير رد السلام فرضَ عَينٍ لو كان المُلقَى عليه واحدًا ، وقيل يكفيه الرد بالإشارة ، وإن رد باللفظ يستأنف الاستعاذة ثم يكمل القراءة ، واختار الإمام النووي أنه يُسلم عليه ، ويجبُ عليه الرد لفظًا .
وإن كانوا جماعة ففرض كفاية ، فلو رد واحد منهم سقط الحرج عن الباقين.
وذهب عامة الفقهاء إلى أن السلام على المنشغل بالذكر من دعاءٍ وتدبرٍ فهو كالسلام على المنشغل بقراءة القرآن ، فالأَوْلَى ترك السلام وَرَدُّهُ ، والأظهر كما ذكر الإمام النووي أنه إن كان مستغرقا بالدعاء مجمع القلب عليه فالسلام عليه مكروه ، للمشقة التي تلحقه من الرد ، والتي تقطعه عن الاستغراق بالدعاء .
وتابع د.مجدي:أمَّا من كان منشغلًا بالأكل واللقمة في فمه ،فإنْ سلم عليه لم يلزمه الرد حينئذ ، وإن سلم عليه بعد البلع أو قبل وضع اللقمة في فمه فلا يتوجه المنع ويجب عليه الرد .
اترك تعليق