كتب - محمد سعد 

استضافت الجمهورية أون لاين الواعظة رشا يوسف من علماء وزارة الأوقاف فى برنامج " صحيح الدين " وذلك للرد على كل ما يشغل أذهاننا فى شهر رمضان الكريم 

ما حكم التنكيس في الصلاة سواء فريضة أو نافلة؟

قالت رشا:  "اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد، لازم نعرف الأول  يعني إيه تنكيس يعني آجي أقرء في الرقعة الأولى من القرأن الكريم سورة وبعدين أجيب في الآية في الركعة الثانية سورة تكون قبلها ، وبعدين أجي في الآية التانية أجيب الآية إللي قبلها، فأعكس القرآن، بالطبع  القرآن الكريم، ربنا عز وجل نزله مرتب، ترتيب الآيات من الله عز وجل، وتوقيفي من حضرة سيدنا رسول الله صل الله عليه وسلم"

أضافت:" فالتنكيس ده لو كان تنكيس سورة، لو كان متعمد  فهو مكروه، والكراهة في التنكيس لا تبطل الصلاة، ولكن هي مكروهة، ولكن إذا كان التنكيس منه خطأ فلا شيء فيه ولكن لو قرأت آية قبل آية، يعني أجيب الآية الثانية في الركعة الأولانية، وأجيب الآية الأولانية دي مكروهة، فائحنا نبعد عن الحاجات اللي فيها كراهيه خالص"،

وواصل: "يوجد ايضا عندي تنكيس حروف أجيب حرف قبل حرف ده حرام شرعا، لأن أنا كده بلخبط في آيات ربنا وما بقرأش القرآن كما نزل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن القرآن الكريم نزل توقيفي وضعه الله عز وجل وسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم هو اللي وضع سورة على ترتيب الله عز وجل له".

اضافت:  "ولكن إن كان  خطأ منه، أو نسيان منه، أو جهل امنه، ميعرفش السورة دي قبل السورة دي، أو الآيه دي قبلها الايه دي، فلا شيء  علية إن شاء الله" .

وجاء في السؤال الثانى 
هل حج الغلام الصغير يُسقط عنه الفريضة ؟

قالت رشا حج الغلام الصغير لا يسقط عنه الفريضة لان حج  الغلام الصغير، يعتبروا العلماء نافلة، لأن من شروط الحج البلوغ، فبالتالي هو غلام صغير، وطلع حج مع أهله،

أضافت رشا فهي تعتبر كحكم النافلة، فهو لا يسقط عنه الحج، لان من شروط وجوب الحج البلوغ، فبالتالي بنعتبرها نافلة، ولما يبلغ إن شاء الله  يحج تاني طالما مقتدر.

وجاء في السؤال الثالث 
ما حكم رش أركان المنزل بالملح، اعتقادا بأنه يطرد الشياطين ؟

قالت رشا  والله حقيقة رش الملح فى أركان البيت، دي من العادات مش من العبادات خالص، لأن إحنا عندنا في الدين لا فيه قرآن نص ولا في السنة ولا من أهل السلف، خالص، حاجة اسمها بنرش الملح فى الأركان، ولكن إحنا بنعملها هنا من قبيل العادات إعتقاد  إنها بتطرد الشياطين، 

 أوضحت رشا أما بالنسبة للدنيا الأصل في الدين، الإباحة فا مافيش مشكلة خالص، فهى مباحة ولكن الفكرة كلها هل حد قبل كده شاف ان الملح بيطرد الشياطين؟ 
بمعنى هما شايفين اعتبار ان الشياطين طاقة سلبية والملح طاقة ايجابية فبيعمل معادلة هي كلها كده من الطاقات،
 فبالتالي احنا لاشفنا الشياطين ولا شفنا الملح بيطرد الشياطين،

أضافت رشا  لكن النبي صلى الله عليه وسلم  أبلغنا ان انا عشان اطرد الشياطين، أقرأ سورة البقرة فهى تطرد الشياطين من البيت، فلا يدخل البيوت التي تقرأ فيه سورة البقرة الشياطين، 
ولكن الملح من العادات وليس من العبادات.
والأصل في ديننا الإباحة مافيش مشكلة خالص.