رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
- وصية جبريل عليه السلام..ثلاثة سُبل لتحقيق الإحسان إلى الجار
- من أعظم أسباب البركة البرّ والإحسان إلى الضعفاء وكبار السن
- د.احمد عكاوى:52تطبيقًا للحوكمة الإلكترونية يصنعون مستقبل الجامعة
- تغيير الساعة الخميس المُقبل..فهل يؤثر ذلك على صحة أوقات الصلاة؟
- الأوقاف تحذّر من استخدام "إيموجي القلوب" بين زملاء العمل
للصائمين فى رجب..إليكم حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام
ونحن ننعم بنفحات وبركات شهر رجب الأصب،يكثر التنفل بالصيام ،فماذا عن إفراد يوم الجمعة بالصوم؟.
بيّن الدكتور شوقي علام_المفتي السابق_أن صوم يوم الجمعة منفردًا مكروهٌ عند جمهور الفقهاء من الحنفية -في معتمد المذهب- والشافعية والحنابلة، إلا لمن يتخذ ذلك عادةً له؛ كمن يصوم يومًا ويفطر يومًا، أو إذا وافق يوم الجمعة صوم نافلة كيوم عاشوراء، وغير ذلك من صوم النافلة.
ولفت فضيلته إلى أنه ذهب المالكية إلى القول بجواز إفراد يوم الجمعة بالصيام،منوها إلى توجيه العلماء بالنهي الوارد عن إفراد يوم الجمعة بالصيام ما ذكره الفقهاء من كراهة إفراد يوم الجمعة بالصيام؛ فذلك لِما ورد في السنة النبوية المطهرة من النهي عن ذلك؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، يقول: «لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ، إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ» متفقٌ عليه.
تابع المفتي السابق:يُفهم من ذلك أن النهي عن إفراد يوم الجمعة بالصيام الوارد في هذين الحديثين وغيرهما من الأحاديث لا يشمل من كانت له عادة كمن يصوم يومًا ويُفطر يومًا، ولا من يصوم يوم عاشوراء، وما شابهه من صيام النوافل.
اترك تعليق