رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
4 ايات قُرآنية توجب الاحتفاء بذكرى مولده الشريف ﷺ
يشرع الاحتفال وإظهار السرور وإشاعة البهجة والحبور بمولد الشريفﷺ وفقاً للدكتور عطية لاشين استاذ الفقه بجامعة الازهر الشريف
وقد اشار استاذ الفقه الى اربع ايات قُرآنية يستطيع المُتأمل فيها ان يرى وجوب الاحتفال بمولد سيد الوجود ﷺ فى ظلها وهى كالتالى
_ قوله تعالى "وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ" سورة آل عمران: 81
فاتساقأ مع تصديق النبيين لهﷺعندما اخذ الله سبحانه وتعالى الميثاق منهم فهذا يُفضى الى مشروعية الاحتفال به بعد مقدمه وموته
_ و اتساقاً مع قوله تعالى "وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ "سورة إبراهيم: 5 ..فليس هناك اعظم من يوم مولده ﷺ حتى نُذكر الناس به
_ وقوله تعالى" رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ " سورة البقرة: 129
ففى ذلك احتفاء به قبل مولده فاولى بنا أن نحتفل بعد مولده بيوم مولده صلى الله عليه وسلم ٠
_وقول الحق " وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ"الصف: 6
فكانت البشرى به قبل مولده أليس في ذلك إيذانا بالاحتفال به بعد مولده وبعثته
يُذكر ان من الاستدلالت التى يُمكن الاعتماد عليها وفقاً للدكتور لاشين فى صحة الاحتفاء بذكرى مولده ﷺ
_احتفاء جدُ النبى ﷺبوالده عبد الله الذى نجاه الله تعالى من الذبح مُقابل مائة ناقة فدو لنذره بذبح احد ابنائه اذا رزقه الله تعالى بعشر من الولد بعدما اتت القُرعة عليه _ليأتى نور الهدى من صُلبه ليُنير العالم
_مشروعية الاحتفال بمولده _اتساقاً مع وجوب طاعته تعالى فى التحدث بالنعم وشُكره سبحانه عليها _والنبىﷺ اكثر النعم وجوباً للشكر
_دليل ُ يأتى من اصنام الكُفر _حيث يُعتق عمه ابو لهب من العذاب كل اثنين وفقاً لما حدثت به الاثار للفرح بقدومه وولادته ﷺحتى انه اعتق جاريته
.jfif)
اترك تعليق