رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
للمرأة فتوى تهمك..حكم طُهر ايام انقطاع دمُ الحيض اذا عاودها
تحتار الكثير من الفتيات والنساء _اذا ما انقطع دمُ الحيض اوالنفاس لبعض الايام ثم يعود _وتكون الحيرة فى حكم كون تلك الايام ايام طُهرِ تستطيع فيها اداء العبادات كالصلاة والصيام ام لا
واجابة على هذا قالت الافتاء ان حكم انقطاع الدمُ فى ايام الحيض والنفاس على قولين بين العلماء
الاول..وهو رأى مالك واحمد واحد علماء الشافعية على ان _تلك الايام يُحكمُ بكونها طُهراً صحيحاً _حيثُ يضم الدم إلى الدم، و يكون ما بينهما طهرا، وهو المعروف بالتلفيق
_الثانى وهو قول ابو حنيفة والصحيح عند الشافعية_ ان تلك الايام يُحكم بكونها حيضاً _وهو المعروف بالسحب
وهذا ما اكد عليه فضيلة الشيخ عطية صقر رحمه الله رئيس لجنة الفتوى بالازهر الشريف _ان انقطاع الدم في أثناء الحيض أو النفاس فيه قولان للعلماء مُشيراً الى ان قلة مدة الانقطاع انتحب عليها حكم الحيض والنفاس، كما يقول الحنفية
وافاد ان الانقطاع في النفاس عند أحمد وأكثره أربعون يوما يعتبر طهرا، وإن تجاوز الحيض أكثره أو النفاس أكثره؛ كانت استحاضة لا يجري عليها حكم الحيض والنفاس
ولفت الى ان تجاوز الحيض ما تعودته المرأة، ولم يتجاوز أكثر مدته فإن كانت عادتها ستة أيام فامتدت إلى ثمانية مثلا عند أبى حنيفة، أو إلى ثلاثة عشر عند غيرة كان ذلك كله حيضا، وكذلك إذا تجاوز النفاس ما تعودته النفساء، ولم يتجاوز أكثر مدته كان ذلك كله نفاسا هذا.
واكد رئيس لجنة الفتوى الاسبق_ان أقل مدة الحيض مختلف فيها بين لحظة ويوم وليلة وثلاث أيام بلياليها، وأكثرها عشرة أيام عند الحنفية، وخمسة عشر يوما عند غيرهم، وغالبه ستة أو سبعة، وأقل مدة النفاث لحظة، وأكثره عند بعضهم ستون يوما، وعند البعض الآخر أربعون وغالبه أربعون يوما.
اترك تعليق