وردت أسئلة كثيرة ومتعددة يسأل أصحابها عما يفيدهم في أمور دينهم ودنياهم. عرضنا بعضها علي فضيلة الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية. رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم. فأجاب بالآتي:

هل يجوز الصيام عن زوجي المريض حيث إنه لم يصم رمضان ولم يخرج كفارة إفطار صائم؟
** لا يجوز شرعاً النيابة في الصيام عن الأحياء. بل علي الحي الصيام إذا كان مرضه يرجي الشفاء منه أي أنه ليس مرضا مزمنا.. ويجب علي هذا الزوج تحديد أمره من الصيام لأنه دين لله لابد أن يقضي. فإذا كان مرضه مؤقتا فله الإسراع بالتعويض مخافة انقضاء الأجل. وإن كان مرضه مزمنا. فيجب عليه الإسراع في إخراج كفارة إفطار الصائم.

أفطرت رمضان بسبب الحمل. فهل يجوز لي إخراج كفارة فقط دون الصيام؟".
** لا يجوز للمرأة الحامل تعويض ما فاتها من صيام بالكفارة فقط.. فالحامل مثلها مثل المريض مرضا مؤقتا وسيزول وهذا النوع من الأعذار يجب عليه التعويض بالصيام وليس الكفارة.. ولا يجوز ذلك لأن الحمل والرضاعة يكونان لفترة مؤقتة وتنتهي تلك الفترة. ومثلها في ذلك مثل الرجل الذي أجري عملية جراحية في نهار رمضان فأفطر أسبوعا وشفاه الله فيجب عليه أن يقضي ما عليه بالصيام بعد انتهاء رمضان.

هل يجوز القراءة من المصحف أثناء الصلاة؟
** القراءة من المصحف في الصلاة جائزةى شرعًا ولا كراهة فيها» سواء أكان ذلك في الفريضة أم النافلة.. فمن أفضل القربات والسُّنن الحَسَنات أن يجمع الإنسان بين الحُسنيين: الصلاة. وقراءة القرآن. فيحرص علي ختم القرآن الكريم في صلاته. ولما كان من غير المتيسر لكل واحدي أن يقوم بذلك من حفظه تحدث الفقهاء عن إمكانية الاستعانة بالقراءة من المصحف في الصلاة. وذلك عن طريق حمله في اليد. أو وضعه علي حامل يُمَكِّن المصلي من القراءة.
والقاعدة الشرعية أن "الوسائل تأخذ حكم المقاصد". والمقصود هو حصول القراءة. فإذا حصل هذا المقصود عن طريق النظر في مكتوبي كالمصحف كان جائزًا.

هل يجوز تركيب مبرد مياه في جامعة حكومية من أموال الزكاة؟".
** هذا الأمر لا يكون من الزكاة. فالزكاة تكون للإنسان قبل البنيان والساجد قبل المساجد وهذا ما أقره الفقهاء.. ومعني ذلك أن هذه الزكاة تكون حقا للفقير وللمحتاج. وأما سبيل المياه ونحوه فتكون من الصدقات الجارية.

ما أحب الأعمال إلي الله؟.
** أحب الأعمال إلي الله أدومها وإن قل. والصلاة في وقتها. والجهاد في سبيل الله. والصدقات.. فقد سُئِلَ النبيُّ صلَّي اللهُ عليه وسلَّم :أيُّ الأعمالِ أحبُّ إلي اللهِ؟ قال: أدوَمُها وإن قلَّ. ومن فضلها أنّها من صفات المؤمنين الموفّقين. وقد وصّي الله تعالي بها عبادَه من الأنبياء. ومن ثمراتها أنّها سبيلى لزيادة الإيمان. ووقايةى من الغفلة التي قد تكون سببًا في الخسران والهلاك. وهي سبب لنجاة الإنسان وقت المصائب. وسبب لتحصيل محبّة الله تعالي ودخول الجنّة. ولمحو الذنوب. ولحسن الخاتمة.
كذلك أحب الأعمال لله تعالي الإيمان بالله تعالي. وبر الوالدين. وصلة الأرحام. وقراءة القرآن والصدقات. فكل هذه أعمال يحبها الله عز وجل.. والأهم في هذه الأعمال أن يداوم الإنسان علي فعلها فلا يبر أمه إلا يوم عيد الأم فقط ويتركها طوال العام لا يطيعها. ولا أن يخرج صدقة في رمضان ويظل باقي العام لا يخرج صدقات. فأحب الأعمال لله عز وجل أدومها وإن قل.

ما حكم طهارة من وجد الماء بعد التيمم؟ وهل يجب عليَّ الوضوء وإعادة الصلاة؟ وما الحكم إن وجدتُ المياه بعد التيمم قبل الصلاة أو في أثنائها؟
** يُشرع للمقيم في الحضر أن يتيمم متي تيقن أنه لا يجد ماءً للتطهر به علي مسافةي يمكنه الوصول إليها بلا مشقةي تَلحقُه أو حرجي يَقع فيه.. فإذا تيمم ثم وجد الماءَ الكافي لطهارته وكان قادرًا علي استعماله قبل أدائه للصلاة -بطل تيممه. ووجب عليه استعمال الماء لرفع حدثه وأداء الصلاة اتفاقًا. ويبطل تيممه كذلك إن وجد الماء أثناء الصلاة علي ما ذهب إليه فقهاء الحنفية والشافعية والحنابلة. بينما ذهب المالكية إلي أنه إذا وجد الماء أثناء الصلاة لم يبطل تيممه ويُكمل صلاته بهذا التيمم. وتجزئه صلاته كذلك إذا وجد الماء بعد الفراغ مِن الصلاة ولو لم يخرج وقتُها علي ما ذهب إليه جمهور الفقهاء مِن الحنفية والمالكية والحنابلة. أمَّا إذا وجد الماء بعد خروج وقت الصلاة فلا تلزمه إعادة صلاته بإجماع الفقهاء.
وفي واقعة السؤال الصلاة التي أداها السائلُ بالتيمم ثم وجد الماء بعد الانتهاء منها -تامةى مجزئةى في حقه شرعًا. ولا يلزمه إعادتها.

هل يجوز للمرأة أن تدفن مع زوجها في نفس القبر؟
** المرأة لا تدفن مع الزوج في قبر واحد. فهي تدفن في أعين النساء أو في قبر خاص بالمرأة. والزوج كذلك. حيث لا يجوز دفن الرجال والنساء في مكان واحد إلا عند الضرورة. وإذا لم تكن هناك ضرورة لذلك فإن دفن المرأة مع الرجل في قبر واحد وإن كانت ابنته أو زوجته أو غيره فهو حرام.