رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
هل تعلم معنى اسباغ الوضوء فى "السبرات"
ورد فى صحيح الجامع قول النبى ﷺ:ثلاثٌ مُهلِكاتٌ ، وثلاثٌ مُنجِياتٌ ، وثلاثٌ كفَّارَاتٌ ، وثلاثٌ دَرَجاتٌ . فأمّا المهلِكاتُ : فشُحٌّ مُطاعٌ ، وهَوًى مُتَّبَعٌ ، وإِعجابُ المرْءِ بنفْسِهِ . وأمّا المنْجياتُ : فالعدْلُ في الغضَبِ والرِّضا ، والقصْدُ في الفقْرِ والغِنى ، وخشيةُ اللهِ تعالَى في السِّرِّ والعلانيةِ . وأمّا الكفَّاراتُ : فانْتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ ، وإسْباغُ الوُضوءِ في السَّبَرَاتِ ، ونقلُ الأقدامِ إلى الجماعاتِ . و أمّا الدَّرجاتُ : فإطْعامُ الطعامِ ، و إفْشاءُ السلامِ ، و الصلاةُ بالليلِ و الناسُ نِيامٌ».
وفى طيات تفسير الحديث قال العلماء ان لفظ السبرات المذكور فى الحديث تُعنى شدة البرد _اما الاسباغ فيُعنى _واسباغ الوضوء هو هو ان يعم الماء جميع اعضاء الوضوء بحيث يجرى عليها
واشاروا الى ان المقصود ان مما يُكفر به الخطايا والذنوب ان يُتم الانسان وضوءه بحيث يُجرى الماء على اعضاء الوضوء فى شدة البرد
وفى هذا الشأن ورد في مسند أحمد أن رجلاً من ثقيف قال: سألنا رسول الله ﷺ فقلنا: إن أرضنا باردة، فسألناه أن يرخص لنا في الطُّهور، فلم يرخص لنا"
وكذلك ورد عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟، قالوا بلى يا رسول الله، قال إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط)). رواه مسلم
وقد بين الدكتور عطية لاشين استاذ الفقه المُقارن بجامعة الازهر الشريف_ أن للوضوء أركانا لا تتم حقيقته إلا بوجودها ،هذه الأركان منها ما هو متفق عليه بين أهل العلم قاطبة ومنها ما جرى بشأنه الخلاف
اركان الوضوء اتفق عليها العلماء
واشار الى ان أركان الوضوء الذي لم يختلف بشأنها أهل العلم : غسل الوجه ،واليدين إلى المرفقين ،ومسح بعض الرأس ،وغسل الرجلين إلى الكعبين موضحاً إذا لم يفعل أي ركن من هذه الاركان كان الوضوء باطلا٠
اركان الوضوء التى اختلف فيها العلماء
ولفت ان هناك أركان للوضوء مختلف بشأنها بين أهل العلم هذه الأركان محل الخلاف إن فعلها المتوضئ فبها ونعمت وإن لم يفعلها كان الوضوء صحيحا لأنه لا ينكر المختلف فيه كما قرر ذلك أهل العلم بالقواعد الفقهية
ومن هذه الأركان المختلف فيها منها على سبيل المثال : الموالاة قال بها البعض ولم يقل بها البعض الآخر ،والترتيب ومسح جميع الرأس ،والدلك والمقصود به إمرار اليد على العضو أثناء جريان ماء الوضوء عليه لم يقل بذلك إلا المالكية ،بينما هو سنة عند الجمهور ٠
واوضح ان شروط صحة الصلاة في مقدمتها الطهارة ،واستقبال القبلة، وستر العورة ،والعلم بدخول الوقت ٠
اترك تعليق