رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد أيوب
>
- برشلونة يعود لاحضان المؤسسات الاوروبية بعد انتهاء مشروع السوبرليج
- عبد المنعم وهيثم حسن ينتظمان فى تدريبات الفراعنة
- لجنة الحكام: لاعب أتلتيكو كان يستحق الطرد.. و«الفار» أخطأ فى اللعبة
- مران الزمالك.. تصعيد ثنائي الشباب ومعتمد يحفز اللاعبين قبل مواجهة زد
- منتخب مصر يتوج ببطولة إفريقيا للناشئين لكرة اليد على حساب تونس
من نماذج الفهم الخاطىء للسُنة حديث"أمرت أن أقاتل"
تناول الدكتور شوقي علام_مفتي الجمهورية_الحديث عن نماذج الفهم الخاطئ لنصوص السُّنة ومنه حديث "أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ".
توقَّف فضيلة المفتي عند ثلاثة ألفاظ في هذا الحديث الشريف وهى: "أُمِرْتُ "، "أُقَاتِلَ"، "النَّاسَ"، فعن أول لفظ وهو "أُمِرْتُ" قال فضيلته: "يقصد النبي (صلى الله عليه وسلم ) أنه المخاطب، ولم يأتِ بلفظ أُمرنا، أو أمرتكم حتى لا ينسحب الأمر على الأفراد أو الأمة"، وكأن النبي (صلى الله عليه وسلم) يقعِّد قاعدةً وهي أنَّ أمر الحرب شأن من شئون الدولة أو من شأن ولي الأمر.
جاء ذلك خلال لقائه الأسبوعي ببرنامج "للفتوى حكاية" على فضائية قناة الناس،حيث أوضح مفتي الديار الفرق بين "أمرت أن أقتل" وبين "أمرت أن أقاتل"، قائلًا: "أقتل هو الأمر بالقتل، أما أقاتل فمِن المقاتلة والمشاركة، وهي المفاعلة التي تحدث بين طرفين، فلا بد من وجود طرفين في المسألة"، فالذي يبدأ منهما هو قاتل والثاني هو المقاتل وهو الذي يدفع عن نفسه الاعتداء، فالحديث يشير إلى دفع الاعتداء لا إلى الاعتداء بداية.
اترك تعليق