كشفت لنا كُتب الاثر ان الشيطان والجن يستطيعوا التمثل فى اى صورة اذا ارادوها فهم يتشكلون فى هيئات مختلفة سواء كان ذلك هيئة انسان او حيوان وقد نقول شجر او حجر
وورد فى قول ابن تيمية ان الجن يتصوروون فى صورة الانس والبهائم كالابل والبقر والغنم وغيرها ومن الطيور والحيات والعقارب وغيرها
ومن امثلة تمثل الجن والشيطان فى الهيئات سالفة الذكر ما ورد ان الشيطان اتى قُريشاً فى صورة سُراقة بن مالك بم حعشم لما اردوا الخروج الى بدر
كما ورد فى صحيح البخارى حديث النبى صل الله عليه وسلم " إنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الجِنِّ تَفَلَّتَ البَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ صَلَاتِي، فأمْكَنَنِي اللَّهُ منه فأخَذْتُهُ، فأرَدْتُ أَنْ أَرْبُطَهُ علَى سَارِيَةٍ مِن سَوَارِي المَسْجِدِ حتَّى تَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ، فَذَكَرْتُ دَعْوَةَ أَخِي سُلَيْمَانَ: رَبِّ هَبْ لي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأحَدٍ مِن بَعْدِي، فَرَدَدْتُهُ خَاسِئًا."الراوى ابى هريرة رضى الله عنه _وفيه دلالة على ان النبى صل الله عليه وسلم امسك عفرياً واراد ان يربطه فى سارية المسجد
وفى هذا السياق قال امام الدعاة الشيخ محمد متولى الشعراوى رحمه الله وطيب ثراه_ان الشيطان يخاف ان يظهر ظهور استمرارى فى الصورة المادية التى اختارها لانه يعلم انه اذا ظل فى تلك الصورة التى تشكل على هيئتها حكمته لانه يلتزم بقوانينها وبالتالى يسهل على الشخص الذى له دراية بتلك القضية امساكه او قتله _قائلاً "فان جيت رصاصة وقتلته يموت" وهو على تلك الصورة
وبين انه لذلك يظهر الجن او الشيطان فى تلك الهيئات ومضة دون استمرار ثم يختفى وهو امامك
وفى اشاره منه اكد ان الانسان أذا تأمل الجنى المشكل سيجد ان هناك شئ يلفت اليه كأختلاف فى القدم مثلاً فتكون على هيئة رجل ماعز او غيرها من التغيرات المُلفتة
اترك تعليق