رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
- 26 نوفمبر ..حفل غنائى لـ على الحجار على مسرح ساقية الصاوى
- المستشار أحمد سعد الدين يدلي بصوته في انتخابات النواب بالجيزة
- ذكرى ميلاده.لماذا بكى ممدوح عبد العليم مع عمرو الليثى اعرف القصة!
- تعاهدا على ألا يفترقا.. قصة حب ممدوح عبد العليم شافكى المنيرى
- ذكرى ميلاده..محطات فى حياة "رفيع العزايزي" ممدوح عبد العليم
العلماء يُجيزوا توزيع الاضحية كاملة ويؤكدوا على الامر الاكمل فيها
تبعاً لسنته صل الله عليه وسلم وما اعتاد عليه الناس فأن الاضجية تُقسم الى ثلاثة اقسام الاول يكونُ للفقير والثانى يكون لاهل البيت والقسم الثالث يهدى به المُضحى الى من يُحبُ
ووفقاً لاراء الفقهاء انه كلما زاد نصيب الفقير من الاضحية وسُدت حاجته منها كلما كان الاجر اكبر واعظمُ ولكن هل يجوز ان تُوزع الاضحية جميعها للمساكين والفقراء
وقد اجاز العلماء التصدق بكامل الاضحية ولكن جمهور العلماء استحبوا الاكل منها واو جبه الظاهرية لظاهر قوله تعالى "فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ"الحج: 28
وقد ورد عن الامام ابن حزم قوله " وفرض على كل مضح ٍ أن يأكل من أضحيته ولا بد، ولو لقمة فصاعداً."
سِنّ الأضحية
من الشّروط المُعتبرة في الأضاحي أن تبلغ السَّن المقررة شرعًا، والسن الشرعية تختلف باختلاف نوع الأضحية من بهيمة الأنعام.
_ فيجزئ من الضأن (الخروف) ما بلغ ستة أشهر فأكثر.
_ومن الماعز ما بلغ سنة فأكثر.
_ ومن البقر والجاموس ما بلغ سنتين فأكثر.
_ومن الإبل ما بلغ خمس سنين فأكثر.
و يستوي في الاضحية من حيث شرط اسن الذَّكر والأنثى؛ لقول سيدنا رَسُول اللهِ ﷺ: «لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً، إِلَّا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ، فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ»
اترك تعليق