رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
حكم وضع مرطب الشفاه أثناء الصيام
قالت الافتاء ان وضع مرطب الشفاة في نهار رمضان لا يبطل الصوم، ما لم يبتلع منه الصائم شيئًا وكذلك المراهم والكريمات مما يُدهنُ على سطح الجلد فى نهار رمضان مؤكدة ان تلك الاشياء لا تدخل الجلد من منفذ مُعتاد
و قال اهل العلم انه لا حرج من وضع الكريمات المُغذية للبشرة المرطبة لليدين والوجه او الجلد عموماً
و اكدوا خلال فتواهم حول حكم وضع كريمات للبشرة والتى يدخلُ فى تركيبها بعض الفيتامينات كفيتامين سى ونكهته فى نهار رمضان بحيث تكون مرطبات لجدلد البشرة واليد _انها ليست من المُفطرات وان تغذت به البشرة لانها ليست فى معنى الاكلُ والشُرب كما انها لم يأتى فيها نهى
وقد قال بن تيمية رحمه الله "والدُّهن يشربه البدن، ويدخل إلى داخله، ويتقوى به الإنسان، وكذلك يتقوى بالطيب قوة جيدة، فلما لم ينه الصائم عن ذلك دل على جواز تطيبه، وتبخره، وادِّهانه. اهـ.
وبينت ان من مبطلات الصوم ما يأتى
1. تعمد إدخال مادة صلبة أو سائلة إلى الجوف من مَنْفَذٍ مفتوح (كالفم – والأنف) ولا تُعْتَبَر العين مَنْفَذًا مفتوحًا، وكذا مسام الجلد. والجوف عند الفقهاء: ما يلى حلقوم الإنسان كالمعدة، والأمعاء، والمثانة –على اختلاف بينهم فيها-، وباطن الدماغ، فإذا تجاوز المُفَطِّر الحلقوم ودخل الجوف إلى أى واحدة منها من منفذٍ مفتوح ظاهرًا حِسًّا فإنه يكون مفسدًا للصوم.
2.تعمد الإيلاج فى فَرْج (قُبُل أو دُبر)، ولو بلا إنزال.
3. خروج الْمَنِى عن مُبَاشَرة، كَلَمْسٍ أو قُبْلَة ونحو ذلك.
4.الاسْتِقَاءة، وهى تعمُّد إخراج القيء، أما من غَلَبه القيء فلا يفطر به.
5.خروج دم الحيض.
6.خروج دم النفاس.
7.الجنون.
8.الرِّدَّة.
اترك تعليق