اكد اهل العلم انه لا يوجد فى الشرع ما ينص على تحديد يوم بعينه فى الاسبوع لعيادة المرضى واستثنوا من ذلك اذا ما كان العائد او الزائر يعلم ان المريض يتشاءم ببعض الايام فلا ينبغى فى تلك الحالة ان يؤذيه
آدابُ زيارةِ المَريضِ
_يُستحبُّ لِمَن عاد مريضًا أن يدعُوَ له؛ نصَّ على ذلك المالِكيَّةُ، والشَّافعيَّةُ، والحَنابِلَةُ_"كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم إذا دخل على مَن يعودُه قال: لا بأسَ؛ طَهُورٌ إنْ شاءَ اللهُ"
وعن أنسٍ رَضِيَ الله عنه، "أنَّه قال لثابتٍ: ألَا أرقِيكَ برُقْيةِ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم؟ قال: بلى، قال: اللهُمَّ، ربَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ الباسِ، اشْفِ أنت الشَّافي، لا شافِيَ إلَّا أنت، شفاءً لا يُغادِر سَقَمًا "
_تخفيفُ المكوث عند المريض...وقد اجمع على المالِكيَّةُ، والشَّافعيَّة، والحَنابِلَة _وذلك لعدم التضييق عليه
_ ترغيبُه في التَّوبَةِ...وقد نص فقهاء الحَنفيَّة والشَّافعيَّة، والحَنابِلَة علىانه يُسْتَحَبُّ ترغيبُ المريضِ في التَّوبَةِ
_ ترغيبُه في الوصيَّةِ..فيستحب ذلك بقول الحَنفيَّةُ، والشَّافعيَّة، والحَنابِلَة
_حثُّه على تحسينِ الظَّنِّ باللهِ..وذهب الى ذلك الحَنفيَّة، والشَّافعيَّة
اترك تعليق