حول احكام تغسيل وتكفين الجنين قال الدكتور _محمود شلبى_امين الفتوى ومدير الفتوى الهاتفية بالدار  الحمل اذا وصل اربعة اشهر وانتهى الشهر الرابع فأنه حمل نفخت فيه الروح فأذا نفخ فيه الروح فأنه يعامل معاملة الشخص الطبيعى فى مسألة التغسيل والتكفين والدفن اما مسألة الصلاة فذلك يعود الى حالتة لحظة الانزال او الاسقاط فأن اذا نزل به حركة او حياة فيجب الصلاة عليه اما وان نزل ميتاً  فلا صلاة عليه 

وعن واجبات الدفن والتغسيل حال سقط الجنين قبل اربعة اشهر اكد امين الفتوى انه لا يجب فى تلك الحالة تغسيله او تكفينه وانما يلف ويدفن فى اى مكان 

هل تؤدى العقيقة عن الجنين المخلق أو غير المخلق 

وحول عقيقة الجنين السقط "سئل العلامة ابن حجر الهيتمي رحمه الله:هل تستحب العقيقة عن السقط مطلقا أو يفرق بين من ظهرت فيه أمارة التخلق من تخطيط وغيره فأجاب رحمه الله: بأن العقيقة إنما تسن عن سقط نفخت فيه الروح، وأما ما لم تنفخ فيه الروح فهو جماد لا يبعث ولا ينتفع به في الآخرة، فلا تسن له عقيقة، بخلاف ما نفخت فيه فإنه حي يبعث في الآخرة، وينتفع بشفاعته "

هل يشفع السقط يشفع قبل الاربعين 

_قال الشيخ _عويضة عثمان_ أمين الفتوى بدار الإفتاء نعم السقط يشفع ولكن بعد الاربعين لانه يكون قد خلق وفى كل الاحوال موت الجنين ابتلاء يؤجر عليه الانسان  ولفت الى انه ما من هم او حزن الم بالانسان الا كفر الله به ذنوبه  حتى الشوكة يؤجر عليها فقد ورد عن النبى صل الله عليه وسلم "- ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ.

فضائل الصبر على موت الابناء 

وعن الفضائل التى يحصيها الانسان اذا صبر على موت فلذة كبده من ابنائه قال امين دار الفتوى الدكتور_ احمد ممدوح _امين الفنوى بالدار انه اذا ما مات ابناً لا حد العباد قال تعالى فى الحديث القدسى "-  لملائكتِه قبضتم ولدَ عبدي فيقولون نعم فيقولُ قبضتم ثمرةَ فؤادِه فيقولون نعم فيقولُ ماذا قال عبدي فيقولون حمَدك واسترجع فيقولُ ابنُوا لعبدي بيتًا في الجنَّةِ وسمُّوه بيتَ الحمدِ"

هل موت الاولاد عقوبة لابواه 

واشار امين الفتوى أن موت أحد الأبناء ليس ضروري أن يكون عقوبة من الله فقد يكون إبتلاء للرفعة فى الدرجات  فإذا سبق أحد الأبناء أباه للجنة وصبر الأب صبرًا جميلًا فإن له الأجر التام بغير حساب لقوله تعالى { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ} وثانيًا يكون هذا الولد فرطًا لأبوية فى للجنة.