النية فى الطلاق المعلق هل واجب اسبيانها
الافتاء تجيب
قال الدكتور محمد وسام امين الفتوى ومدير الهيئة الاستشارية العليا للبحوث اليوم" الاربعاء "خلال حلقة البث المباشر لدار الافتاء على صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى فيسبوك للاجابة على تساؤلات المواطنين والتى ادار حلقتها الباحث طاهر فاروق زيد
اختلف العلماء فى حكم الطلاق المعلق فقد ذهب جمهور الفقهاء الى وقوعه فيما ذهب البعض من الفقهاء الى عدم وقوعه وانه بمعنى اليمين وذلك ما عليه الفتوى والقانون المصرى وهو ما عليه مذهب سيدنا علي وابن حزم ولا يعرف له مخالفاً من الصحابة
واشار الى ان الطلاق المعلق بما يعنى اليمين يفرق فيه التعليق بين تعليق المحض المنجز مثل انت طالق اذا طلعت الشمس فهنا طلاق منجز لانه محقق الوقوع لان الشمس ستشرق ستشرق اما وان قال المتلفظ انت طالق ان خرجت انت طالق ان فعلت ان ذهبت كل ذلك يسمى حلف بالطلاق والحلف بالطلاق "الطلاق المعلق "فى معنى اليمين غير المنجز لا يقع به الطلاق وهو لا يقصد فيه النية وانما يقصد به السياق فالنية لابد ان تقارن الفعل وقد قال ابن حزم ان اليمين بالطلاق لا يلزم سواء كان باراً او حنث به ولذلك من الخطأ السؤال على النية عند الحكم فى طلاق اليمين المعلق غير المنجز وكفارته اطعام عشرة مساكين
حكم طلاق الهاتف
وحول حكم الطلاق عبر الهاتف قال الشيخ عويضة عثمان طلاق الهاتف جائز ولكن ما يجب الالتفات اليه هل يقع ام لا ويمكن ان نقول انه فى كثير من الاحيان لا يقع طلاق الهاتف لانه فى كثير من الحالات يكون من فعل ذلك فى حالة اضطراب وفى حالة من العصبية الشديدة
ولفت امين الفتوى انه لا يجوز فى مثل تلك المسائل اللجوء الى الفتاوى الالكترونية على المواقع الالكترونية للاخذ بالفتاوى المشابهة ولكن يجب اللجوء الى المفتى باللفظ الذى قيل والحالة التى تم عليها اللفظ
هل الطلاق يقع اثناء الحيض
حول حكم وقوع الطلاق بشكل عام فى فترة الحيض والنفاث قال الدكتور محمد عبد السميع امين دار الفتوى يقع ولكن مع الإقرار بأنه لكل حالة ملابسات خاصة به ولا بد فيها من الاستماع إلى الزوج خاصة والتعرف على التفاصيل بالتحدث معه عمن حدث وما كانت نيته عندما تلفظ بالطلاق وهل كان بلفظ صريح أم كناية ولفت امين الفتوى ان طلاق الحائض يخالف السنة النبوية فهو يؤدى الى الاضرار بالمرأة واطالة عدتها
فيما اكد الدكتور محمود شلبى ان طلاق الحائض والنفساء عند استيفاء الشروط الواجبه يقع
الطلاق ثلاث مرات فى لفظة واحدة
حول التلفظ بالطلاق ثلاثاً فى جلسة واحدة وحكم وقوعه بالتحريم حتى تتزوج رجلاً اخر غير زوجها قال مرصد الازهر،ان مسألة وقوع الطلاق ثلاثا بلفظ واحد من المسائل التي كثر الخلاف فيها قديما، حتى اهتدت كثير من دور الفتوى والقوانين في العالم الإسلامي إلى ترجيح المذهب الفقهي القائل بوقوعها مع اعتبارها طلقة واحدة، والعمل بذلك تيسيرا على الناس ورفعا للحرج عنهم، وحفاظا على مصلحة الأسرة والأبناء، بخاصة أنه مذهب قوي له أدلته الصحيحة وترجيحاته القوية.