اُنكس فى صلاتى ...فهل فى ذلك اثم

الافتاء تجيب

التنكيس فى الصلاة ما حكمه قال فيه الدكتور محمد عبد السميع مدير ادارة الفروع الفقهية وأمين الفتوى بدار الإفتاء "اليوم الثلاثاء"خلال بث الدار المباشر على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعى فيسبوك للاجابة على اسئلة المواطنين والتى يدير حلقتها الاعلامى حسن الشاذلى

التنكيس فى الصلاة هو قراءة لايات القرآن دون ترتيب فى السورة الواحدة مثل قراءة اية "آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ" ى خواتيم سورة البقرة فى الركعة الاولى ثم فى الركعة التالية اتى ببداية السورة بقوله "الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ " فذلك التنكيس المكروه ويكون فى عدم الترتيب فى ايات السورة الواحدة بأن اقرأ اخرها ثم فى الركعة التالية اقرأ بدايتها او منتصفها

اما عند قراءة الاخلاص فى الركعة وقراءة الناس او ايها الكافرون فى التى تليها فلاشئ فى ذلك ولا يعد تنكيساً مكروهاً

الصلاة دون خشوع

وحول الصلاة دون خشوع قال الشيخ عويضة عثمان امين دار الفتوى" على الانسان اذا دخل الى الصلاة فعليه ان يترك هموم الدنيا عشر دقائق فالدنيا لن تحل مشكلاتها فى الدقائق التى تؤدى فيها الصلاة وانما تحل اذا اقبل الانسان على الله وفوض امره اليه فالانسان يمكن ان ينصرف من صلاته ولم يكتب له منها الا عشرها ويكون ذلك على قدر استحضار الانسان لقلبه و لما يقول وبقدر خشوعه لقوله صل الله عليه وسلم وقال -" إنَّ العبدَ لَيصلِّي الصَّلاةَ ما يُكتُبُ لَهُ منْها إلَّا عُشرُها، تُسعُها، ثمنُها، سُبعُها، سُدسُها، خمسُها، ربعُها، ثلثُها نصفُها"

قضاء الصلاة عن الميت

وحول حكم قضاء الصلاة عن الميت اكدت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الاسلامية ان الصلاة فرض عين لا يجوز قضائها عن الغير شرعاً فلا تبرأذمة المسلم ولا تسقط عنه الصلاة بفعل الغير مستندة على قول الله تعالى "إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا" الآية 103 من سورة النساء.

صلاة الاوابين

وتسمى صلاة الضحى بصلاة الاوابين وهى صلاة مستحبة بأتفاق المذاهب الاربعة " الحَنَفيَّة، والمالِكيَّة، والشافعيَّة، والحَنابِلَة"

- عن زيدِ بنِ أرقمَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّه رأى قومًا يُصلُّون من الضُّحى، فقال: أمَا لقدْ علِموا أنَّ الصلاةَ في غيرِ هذه الساعةِ أفضلُ؛ إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((صلاةُ الأوَّابينَ حين تَرمَضُ الفِصَالُ )).