الاقراض من زكاة المال واخراجها بعد ذلك للفقير... هل تصح
الافتاء تجيب
حل موعد زكاة مالى وفى نفس التوقيت كانت صديقتى تزوج ابنتها ..فهل لى ان اقرضها منها على ان تخرجها لمن يحتاجها بعد ذلك
قال الشيخ عويضة عثمان امين دار الفتوى" اليوم الاثنين" خلال حلقة البث المباشر لدار الافتاء على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعى فيس بوك للاجابة على اسئلة لمواطنين والتى يدير حلقتها الباحث طاهر فاروق ابو زيد
لا يجوز ان يعطى الانسان زكاة ماله على سبيل القرض فكأنما اخذت مال الفقير الذى هو حقه واعطيته لغيره فطالما دخل وقت الزكاة أصبح المال حقاً للفقير ولا يجوزاخذه والتصرف فيه
وتابع لا يصنع الانسان ذلك فان رأى صديقاً له فى ضيق ووجده من اصحاب الحاجات والضرورات فيمكن اعطائه من الزكاة ولكن لا بد عند دفعها اليه يكون هناك توافر نية الزكاة فلا يجوز ان تكون النيه فى البداية على اساس الهبة اوالصدقة
حكم الزكاة على الاقارب المبذرون
حول اعطاء الزكاة الى الاقارب المبذرون قالت دار الافتاء المصرية أن القريب المُبَذِّر إذا وصل إلى درجة الفقر والمسكنة يجوز إعطاؤه من مال الزكاة ، إذا لم تكن نفقته واجبة على المزكِّي ، مع تنفيره من الإسراف ولكن بالحكمة والموعظة الحسنة .
حكم اعطاء الزكاة من الفروع الى الاصول او العكس
وعن حكم اعطاء الزكاة من الاصول الى الفروع او العكس قال مستشار مفتى الديار المصرية الدكتور مجدى عاشور أنه لا يجوز دفع الزكاة من الأصل لفرعه أو عكسه ما دامت نفقة أحدهما واجبة على الآخر ؛ إلا إذا كان أحدهما غارمًا أو لا تكفيه نفقةُ وَلِيِّهِ ، ففي هاتين الحالتين يجوز الأخذ من أموال الزكاة بقدر سداد الدين في الحالة الأولى ، وبقدر ما يوفر الاحتياجات في الثانية .
الزكاة على المال المودع فى البنك
وحول حكم الزكاة فى المال المودع بالبنوك قالت دار الافتاء أن مقدار الزكاة هو ربع العشر عن أصل المال المودَع إذا كان بالغًا للنصاب وحال عليه الحول.
وتابعت انه يجوز للمودِع إذا كان يضع ماله في البنك لأجل النفقة أو تكميلها أن يكتفي بإخراج عشر أرباح المال المودَع بالبنك مشيرة الى انه لا ينظر هنا إلى مرور الحول، ويكون ذلك مُجزئًا له عن زكاة هذا المال وذلك على رأي بعض أهل العلم، وهو الأنسب في هذه الحالة
الشروط الواجبه لاداء زكاة المال
أن نصاب زكاة المال هو ما يوازى 85 جراما من الذهب من عيار واحد وعشرين وفقاً لما افادت به دار الافتاء المصرية وتخرج الزكاة عما قيمته ذلك أو أكثر إذا مر على المال حول قمرى بواقع ربع العشر 2.5% وأن تكون خاليا من الديون وفائض عن الحاجة أى يكون المال مدخر.
مصارف الزكاة
وقد جمع الله تعالى مصارف الزكاة الثمانيه فى قوله تعالى ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [9:60]
