كيف نستقبل العشر الأوائل من ذي الحجة؟
، ورغم ان الطاعة والعمل الصالح واجبة على المسلم في كل وقت. ومن زيادة فضل الله علينا أن جعل للطاعات مواسم فضلها على غيرها من الايام. وجاء في الحديث الذي رواه الطبراني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن لربكم في أيام دهركم نفحات، فتعرضوا لها لعل أحدكم أن يصيبه منها نفحة لا يشقى بعدها أبداً)).
وتعتبر العشر الأوائل من ذي الحجة ممن مواسم الخير والطّاعة العظيمة التي فضّلها الله سبحانه وتعالى على سائر الأيام. فقد اقسم بها الله عز وجل في كتابه الكريم أقسم بها، فقال ((وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ)) الآيات: 1، 2 من سورة الفجر. وهذا وحده يكفيها شرقاً وفضلاً، إذ العظيم لا يقسم إلا بعظيم، كما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر». قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله! قال: «ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء)) أخرجه البخاري.
ويجب على المسلم ان يغتنم مواسم الخير ويتعرّض فيها لنفحات رحمة الله عز وجل، وأن يجتهد فيها، ويكثر من الأعمال الصالحة، وأن يحسن استقبالها واغتنامها. وذلك بالإكثار من العمل الصالح في هذه الأيام من صيام وقيام وقراءة القرآن، وتسبيح وتهليل واستغفار، على الوجه الذي يرضيه سبحانه وتعالى.
ويمكن للمسلم ان يستقبل هذه الأيام من خلال بأمور منها:
التوبة الصادقة:
ويجب على المسلم أن يستقبل هذه الأيام وغيرها من مواسم الخير والطاعة بالتوبة الصادقة والعزم الأكيد على الرجوع إلى الله، ففي التوبة فلاح للعبد في الدنيا والآخرة
العزم الجاد على اغتنام هذه الأيام:
وعلى المسلم أن يحرص حرصاً شديداً خلال هذه الأيام على القيام بالأعمال والأقوال الصالحة، ومن عزم على شيء أعانه الله وهيأ له الأسباب التي تعينه على إكمال الطاعات والاعمال الصالحة.
البعد عن المعاصي:
وبما أن الطاعات هي أسباب للقرب من الله تعالى، فالمعاصي أسباب للبعد عن الله والطرد من رحمته، وقد يحرم الإنسان رحمة الله بسبب ذنب يرتكبه، فإن كنت تطمع في مغفرة الذنوب والعتق من النار فأحذر الوقوع في المعاصي في هذه الأيام وفي غيرها
