الفتنة فتنتان ..5 وصفات ذكرها النبىﷺ للنجاة منها

الفتنة _عرفها العُلماء بأنها اختلاط الحقُ بالباطل ولا يُعرفُ ولا يُميز اهل كل منهما قال تعالى فيها "لْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ " النور: 63

ولما ذُكرت الفتنة _علم النبىﷺالصحابة رضوان الله عليهم _ كيفَ يَعرِفونَ الفِتنَ، وكيفَ يكونُ حالُهم فيها

فقالﷺ"إذا رأيتم النَّاسَ قد مرَجت عهودُهم ، وخفَّت أماناتُهم وكانوا هكذا . وشبَّك بين أصابعِه ، قال "عبدالله بن عمرو"_ : فقُمتُ إليه فقلتُ : كيف أفعلُ عند ذلك ! جعلني اللهُ فداك ؟ قال : الزَمْ بيتَك ، واملِكْ عليك لسانَك ، وخُذْ بما تعرِفُ ودَعْ ما تُنكِرُ ، وعليك بأمرِ خاصَّةِ نفسِك ، ودَعْ عنك أمرَ العامَّةِ

علامات زمن الفتن

_ مرَجتْ عُهودُهم".. أي: ظَهرَ فيهِم وانتشَرَ فسادُ العَهدِ ولم يُوفُوا به

_"وخفت أَماناتُهم".. أي: قلَّتْ بَينهمُ الأَمانةُ

__ الخلط فلا يُميَّز في الناس بين الطيِّبُ من الخبيثِ والمؤمنُ مِن المنافقِ

وصفة النجاة

_الزَمْ بَيتَكَ".. أي: كنْ في بيتِكَ أكثرَ أوقاتِكَ فلا تَخرُجْ إلا لحاجةٍ

_امْلِكْ عليكَ لِسانَكَ".. أي: ولا تتكلَّمْ فيما يحلُّ بالناسِ ويَنتشِرُ فيهِم حتي يَتركُوكَ وشأنَكَ، فلا تَدخُلْ في الفِتنةِ بقَولٍ أو فعلٍ

_"خُذْ بما تَعرِفُ ودَعْ ما تُنكِرُ"، أي: اقبَلْ بما هوَ حقٌّ، واترُكْ ما هو باطلٌ "

_علَيكَ بأمرِ خاصَّةِ نفسِكَ اى الزَمْ نفسَكَ وأحوالَها وقومَها

_ دَعْ عنكَ أمرَ العامَّةِ" ..اى لا تَنشغِلْ بما يحلُّ بالناسِ ويحدُثُ فيهِم

الفتنة فتنتان

وفى هذا السياق افادت دار الافتاء المصرية _ان النبى ﷺبين ان الفتنة فتنتان: فتنة كل الأزمان وكل الأحوال وكل الأوقات، وهي: «فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ»_و هذا النوع من الفتن دائم ومستمر _وعلاجها يكونُ بالأوراد والأعمال والطاعات اليومية وفى مُقدمتها "الصَّلَاةُ، وَالصَّدَقَةُ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ"

أما النوع الثاني من الفتن فهي التي لها تعلق بزمن معين تظهر فيه، ثم يمتد أثرها إلى آخر الزمان؛ حيث تظهر في أشد حالاتها، حتى تصل إلى الدرجة: «الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ البَحْرِ»، وتنتهي هذه الأمواج بأعظم فتنة في التاريخ، وهي فتنة المسيخ الدجال.