قضاء الست من شوال فى ذى القعدة هل له اصل فى الشرع وماذا عن ثوابه

صيام الايام الست من شوال بين فضلها النبى صل الله عليه وسلم فى حديث مسلم "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ"حيث كان كان فضل صيام الست بستين يوماً اى بشهرين كاملين

فهل ذلك الفضل يقتصر على صيام تلك الايام فى شهر شوال على ظاهر الحديث ام ان الفضل قد يتعدى ذلك اذا ما قام احدهم بقضاء تلك الايام فى شهر ذى القعدة او ذى الحجة

وكان للعلماء فى ذلك تفصيل خلاصته _ان هناك من رأى ان فضل صيام الايام الست يقتصر على شهر شوال وهو مذهب الحنابلة _فيما قال فريق ثان ان صيام تلك الايام فى غيرها من الشهور لها فضل ولكن دون فضل صيامها فى شوال "مذهب الشافعية_ بينما قال فريق ثالث انه يُرجى ثوابها لمن فاته صيامها فى وقتها وقضاها فى غيرها لعذر او لغير عذر وهو مذهب المالكية

وقد ارتكن هذا القول على ان الشارع ذكر شوال للتخفيف عن الصائم الذى اعتاد الصيام فى رمضان فصيامها فى شوال عليه ايسر _ فالوقت المحدد فى شوال لم يكن للتخصيص وانما من باب التيسير