رحلة النحل .. إلهام من الله

الحيوان في القرآن

"وَأَوْحَي رَبُّكَ إِلَي النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ *ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابى مُخْتَلِفى أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءى لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمي يَتَفَكَّرُونَ"پ"النحل: 68و69".

بين القرآن الكريم سيرة النحل في كلمات معدودات. فقد اتخذ النحل بوحي من الله تعالي بيوتاً من الجبال ثم انحدر منها إلي الأشجار. ثم إلي الخلايا التي يصنعها علي نحو ما نعرفه اليوم. وتدل الدراسات العلمية المستفيضة لمملكة النحل أن إلهام الله تعالي لها ليجعلها تطير بحثاً عن الغذاء فتبتعد عن خليتها آلاف الأمتار. ثم ترجع إليها ثانية دون أن تخطئها بالذهاب إلي خلية ثانية غيرها. علماً بأن الخلايا في المناحل تكون متشابهة ومرصوص بعضها إلي جوار بعض. وذلك لأن الله تعالي قد ذلل لها الطريق ومنحها من قدرات التكيف الوظيفي والسلوكي ما يعينها علي الاستبصار في رحلات استكشاف الغذاء وجنيه ثم العودة.

تضم الخلية التي بمثابة مستعمرة يعيش فيها النحل. ملكة واحدة. وبضع مئات من الذكور. وعشرات الألوف من الشغالات. وتطير النحلة الشغالة بحثاً عن الغذاء. فإذا وجدته عينت مكانه وأخذت معها عينة للخلية. وتقوم بنقل المعلومات لبقية الفريق عن طريق حركات معينة تحدد بها بعد مصدر الغذاء واتجاهه. فيسعي النحل إليه مباشرة ويجمع ما يكفيه. ولكي تجمع النحل مائة غرام من العسل لا بد من زيارة نحو مليون زهرة. ثم يقوم فريق آخر من الشغالات بالتهوية بأجنحتها لتتطاير الرطوبة ويتركز السائل فيصير عسلاً. وبعد ذلك يقوم فريق آخر من النحل بالتأكد من أن العسل قد نضج. فيغلق العيون السداسية بطبقة رقيقة من الشمع لتحتفظ به نظيفاً حتي تحتاج إليه فيالشتاء عندما تخلو الحقول من الأزهار.

وقد ثبت أن اختلاف كل من تركيب التربة والمراعي التي يسلكها النحل يؤثر تأثيراً كبيراً في لون العسل. فالعسل الناتج من رحيق أزهار القطن مثلاً يكون قاتماً. بخلاف عسل أزهار البرسيم الذي يكون فاتح اللون. وعن عسل شجر التفاح ذي اللون الأصفر الباهت. وعن عسل التوت الأسود ذي اللون الأبيض كالماء. وعسل أزهار النعناع العطري ذي اللون العنبري. وغير ذلك.

وقد يستأنس بعض الباحثين بوجود ياء الخطاب "اتخذي. كلي. فاسلكي" فيستدل بذلك علي ما أثبته العلم الحديث من أن العمل إنما يقوم به إناث النحل "الشغالات" وهو استئناس متحفظ عليه لغةً فالياء ليست ياء الأنثي. وإنما هي ياء خطاب الجنس.