عقد النية_عند الجمع بين القضاء وصوم ست من شوال هذا مفاده

اجازت الافتاء جمع نية صيام الست من شوال بنية القضاء مبينة ان الأحوط فصل كل صيام على حدة لما فيه من الزيادة في الأجر، وخروجاً من الخلاف بين العلماء فيه

ونبهت ان النية التي يجب أن تبيت من الليل هي نية القضاء، وأما نية صيام النفل من شوال فلا يجب تبييتها.

حكم نية قضاء رمضان

وافادت الافتاء المصرية_ ان تعيين النية في صوم القضاء واجبٌ من الليل وقبل الشروع في الصيام بدخول وقت الفجر، ولا يصح تعيينها بعد ذلك، ويتحقق تعيين هذه النية بأن يعتقد أنه يصوم غدًا مِن قضاء ما عليه مِن رمضان، ولا تكفي نية الصوم المطلق.

و يجوز للمسلم أن ينوي نية صوم النافلة مع نية صوم الفرض، فيقضي ما فاته من رمضان في شهر شوال، ويكتفي بكل يوم يقضيه عن صيام يوم من الست من شوال، ويحصل بذلك على الأجرين

حكم اشتراط النية في صيام الست من شوال

وفى هذا السياق قال اهل العلم ان صيام ايام النفل يجوز بنية اثناء النهار بشرط الا يأتى المسلم بفعل مُفطراً قبل ذلك فلو اكل او شرب بعد الفجر عُد المرء مُفطراً ولا تصح نيته بالصوم خلال ذلك اليوم وقد ورد عن النبى صل الله عليه وسلم انه "حينما دخل على أهله فطلب منهم طعاماً فقالوا: ليس عندنا شيء. فقال: "إني إذاً صائم".

ولفتوا الى ان اجر الصيام فى تلك الحالة لا يكون كاملاً وانما يؤجر الصائم من وقت نيته بالصيام لقوله صل الله عليه وسلم "إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى" مشيرين الى ان من صام احد الايام الست من شوال ولكن عقد نية الصيام فى نصف اليوم فلم يؤجر عن اليوم جميعه وهكذا