أعضاء الأزهر بالمنيا يؤدون خطبة الجمعة بمساجد المحافظة

أعضاء المنظمة العالمية لخريجي الأزهر بالمنيا يؤدون خطبة الجمعة بمساجد محافظة المنيا حيث قام فضيلة أ.د داود لطفي حافظ_ بمسجد التنعيم بملوي ، فضيلة الشيخ مؤمن أمين علي _ بالمسجد الكبير بنزلة البدرمان، فضيلة الشيخ معدن فتحي علي _ بمسجد مجلس مدينة أبو قرقاص، فضيلة د. محمد عبدالمطلب _ المسجد الكبير بقرية أبوعزيز _ مركز مطاي بالقاء خطبة الجمعة بعنوان [حق الرحم] وذلك بمتابعة وتنسيق اعلامي احمد نوح الامين العام للمنظمة العالمية لخريجي الأزهر فرع المنيا وقالوا

الحمد لله رب العالمين، لا يرضى لعباده المؤمنين إلا أن يعيشوا فى محبة ووئام، ولذلك أمرهم بالتزاور وصلة الأرحام، ونهاهم عن الشحناء والقطيعة والخصام، واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد القائل فى كتابه العزيز ((وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا)) سورة النساء (1)
وأشهد أن سيدنا محمداً عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله، نادى على أحبابه وأتباعه فقال ((أيُّها الناسُ أفشوا السلامَ وأطعِموا الطعامَ وصِلُوا الأرحامَ وصَلُّوا بالليلِ والناسُ نيامٌ تدخلوا الجنةَ بسلامٍ)) اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين حق قدره ومقداره العظيم.

فإن الأساس الذى يقوم عليه ديننا العظيم هو أن يسود جو السلام والحب والوئام بين أفراد المجتمع، وأن يسود التواصل والترابط بين أفراد المجتمع كله، وذلك لا يتحقق إلا حين يتواصل الإنسان مع الاقارب والأهل ومن يربطه به روابط الدم والرحم .

فقد جعل الله صلة الرحم من أوجب الأمور فى الشريعة الإسلامية، وقد دللت على ذلك آيات القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة قال تعالى (( وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا)) سورة النساء (1) وقال أيضاً ((فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ (23) سورة محمد

* كما يزيد النبى صلى الله عليه وسلم الأمر وضوحاً كما جاء فى أحاديث متعددة تبين مدى أهمية صلة الرحم فى الإسلام، منها هذا الحديث الذي أخرجه الإمام البخاري فى صحيحه عن أبى هريرة رضي الله عنه، حيث يذكر النبى صلى الله عليه وسلم الحوار الذى دار بين رب العزة جل فى علاه والرحم.

يقول ((خَلَقَ اللَّهُ الخَلْقَ، فَلَمَّا فَرَغَ منه قامَتِ الرَّحِمُ، فأخَذَتْ بحَقْوِ الرَّحْمَنِ، فقالَ له: مَهْ، قالَتْ: هذا مَقامُ العائِذِ بكَ مِنَ القَطِيعَةِ، قالَ: ألا تَرْضَيْنَ أنْ أصِلَ مَن وصَلَكِ، وأَقْطَعَ مَن قَطَعَكِ، قالَتْ: بَلَى يا رَبِّ، قالَ: فَذاكِ. قالَ أبو هُرَيْرَةَ: اقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} [محمد: 22]. [وفي رواية]: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: واقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: {فَهَلْ عَسَيْتُم)ْ.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الرَّحِمَ شِجْنَةٌ، أي: شُعبةٌ متَّصلةٌ، «مِن الرَّحمنِ»؛ لأنَّ اسمَها مُشتَقٌّ مِن اسمِ الله: الرَّحمنِ، كما في الحَديثِ القُدسيِّ عند الترمذيِّ: «أنا الرَّحمنُ، خلْقُتُ الرَّحِمَ وشَقَقتُ لها اسمًا مِن اسمِي». والشِّجْنةُ في الأصلِ: عُروقُ الشَّجرِ المشتَبِكةُ، والمرادُ هنا: أنَّها مُشتقَّةٌ «مِن الرَّحمنِ»، أي: مِن اسمِ الرَّحمنِ، فكأنَّها مُشتبِكةٌ بمَعاني الرَّحمةِ به اشتِباكَ العُروقِ؛ لكَونِها مِن أصلٍ واحد.

كيف تكون صلة الرحم؟ هل بمجرد السؤال أو الزيارة فقط يكون الإنسان واصلا لرحمه؟ بالطبع لا، ماذا يفعل قريبك بسؤالك عنه وهو مريض لا يجد ثمن الدواء، أو جائع لا يجد الغذاء؟ إنما الصلة الحقيقة هى مراعاة ذوى الأرحام، فإن الصلة تختلف من حال إنسان إلى أخر فواحد ربما تكفى مجرد مكالمة هاتفية، وأخر ربما بزيارة، وثالث تكون صلته بمراعاة ظروفه وأحواله المادية، ولذلك ذكر النبى صلى الله عليه وسلم أن الصدقة على ذوى الأرحام لها أجر وثواب عظيم ((الصدقةُ على المسكينِ صدقةٌ وعلى ذي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ صدقةٌ وصِلَةٌ)) أخرجه الإمام أحمد وغيره من حديث سلمان بن عامر الضبي.

ونحن نعيش أجواء فرحة العيد لعلها فرصة ليصبح العيد أعيادا بصلتنا لأرحامنا المقطوعة، هيا بنا نعفو ونصفح حتى يعفو عنا ربنا.

واعلم أن صلة الرحم الحقيقية هى بصلتك لمن أساء اليك وبعفوك عمن ظلمك يقول النبى صلى الله عليه وسلم كما عند البخاري من حديث عبدالله بن عمرو ((ليس الواصلُ بالمكافِيءِ ولكنَّ الواصِلَ الذي إذا انقطعتْ رحمُه وصلَها)).

#نسأل_الله_العلي_العظيم_أن_يؤلف_بين_قلوبنا_
#وأن_يصلح_ذات_بيننا.