صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ هل تنطبق على المعذور

حول صلاة المعذور لصلاة التراويح وعلاقتها بقول النبى صل الله عليه وسلم "«صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ»اكدت الافتاء على انه لا حرج عليك شرعًا في أنْ يُصلي الانسان التراويح قاعدًا ما دم معذورًا وغير قادرٍ على القيام؛ فالمعذور مأجور

وبينت ان الثواب يكون للمعذور كاملًا غير منقوص؛ لأنَّ قبول العذر يترتب عليه عدم نقصان الأجر، وفضل الله أوسع مِن أن ينقص المعذور من الأجر

وافادت ان انتصاف الأجر الوارد في الحديث المذكور فإنَّما هو فيمَنْ يصلي النافلة قاعدًا وهو قادر على القيام.

كم صلاة التراويح في المنزل

افادت الافتاء انه يجوز للمسلم أن يصلي صلاة التراويح في المنزل، ولكن صلاتها في الجماعة أفضل على المفتى به، وهو مذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة.

صلاة التراويح بعد المغرب

وبينت الافتاء ان صلاة التراويح تكون بعد صلاة العشاء وقبل الوتر عند جمهور الفقهاء؛ لأنها سنَّة تابعةٌ للعشاء فلا يقدم التابع على المتبوع، كما أنَّها منقولة هكذا من لدن الصحابة إلى يومنا هذا، فمن أدَّاها بعد المغرب فهي من النوافل العامة، ولا تُجزئ عن التراويح.

قضاء صلاة التراويح

واوضحت انه يستحب قضاء صلاة التراويح لمن فاتته؛ لحديث عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ إِذَا لَمْ يُصَلِّ مِنَ اللَّيْلِ؛ مَنَعَهُ عَنْ ذَلِكَ النَّوْمُ أَوْ غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ، صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً" رواه ابن حبان في "صحيحه".