رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد أيوب

"خلق منها" و"جعل منها"

بوابة الجمهورية

في رياض اللغة والقرآن

"الجعل" في الغالب حالة بعد الخلق» فالخلق أقدم وأسبق..جعل الزرع حطاماً ليست مثل خلق الزرع حطاماً.


"جعل" بمعني صيّر، هو خلقه ثم جعله.. "وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ" "المائدة: 60"

لا يعني خلقهم وإنما يعني صيّرهم، إذن فى الغالب الجَعْل بعد الخلق، "قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا" "البقرة: 124"
صيّره إماماً وليس خلقه إماماً، پعندما قال تعالي : "خَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا" يقصد حواء، و "جعل منها زوجها" الكلام عن الذرية پفلما ذكر حواء قال: "خَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا" ولما ذكر الذرية قال: "جعل منها زوجها".

من لطائف العرب
صاح أعرابي بالخليفة المأمون: يا عبد الله يا عبد الله.. فغضب المأمون وقال : أتدعوني باسمي؟!
فقال الأعرابي: نحن ندعو الله باسمه.
فسكت المأمون كأنه أُلقم حجرا.

فائدة لغوية
الفعل "استحيا"، مضارعه "يستحْيِي" بياءَين، الأولي عين الفعل والثانية لامه، وعند جزم المضارع نحذف الياء الأخيرة فنقول: "لم يستحْيِ".

فنقول: "إن لم تستحْيِ فافعل ما شئتَ"، واستُعمل الفعل في قوله تعالي: "إن الله لا يستحيِي أن يضرب مثلًا ما بعوضة فما فوقها".

واستُعمل ماضيه في الحديث الشريف في قوله صلي الله عليه وسلم: "فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَي رَبِّكَ. فَقُلْتُ: قَدِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي"، ولم يقل "استحَيت".

ويجوز تخفيفًا أن نقول "استحي" و"يستحِي"، فيكون المجزوم "لم يستحِ".

من أمثالنا العربية
إنَّ وَرَاءَ الأكَمةِ مَا وَرَاءَهَا
هذا المثل أصله أن أَمَةً واعدت صديقها أن تأتيه وراء الأكمة إذا فرغَت من مهنة أهلها ليلا، فشغلوها عن الإنجاز بما يأمرونها من العمل، فقالت حين غلبها الشوقُ: حبستموني وإن وراء الأكَمَة ما وراءها. يُضرب لمن يُفْشِي علي نفسه أَمْرَاً كان مستوراً.

فروق لغوية
التلاوة والقراءة:
التلاوة لا تكون إلا لكلمتين فصاعدا، والقراءة تكون للكلمة الواحدة يقال قرأ فلان اسمه ولا يقال تلا اسمه.. وذلك أن أصل التلاوة إتباع الشىء الشىء..يقال تلاه إذا تبعه فتكون التلاوة فى الكلمات يتبع بعضها بعضا، ولا تكون فى الكلمة الواحدة.. إذ لا يصح فيه التلو.

الأعجمى والعجمى:
الأعجمى: الذى يمتنع لسانه من العربية ولا يفصح، وإن كان نازلا بالبادية، والعجمى: منسوب إلى العجم، وإن كان فصيحا.

الأثر والعلامة:
أثر الشىء يكون بعده، وعلامته تكون قبله.. تقول: الغيوم والرياح علامات المطر، ومجارى السيول آثار المطر.





تابع بوابة الجمهورية اون لاين علي

تابع بوابة الجمهورية اون لاين علي جوجل نيوز جوجل نيوز

تم نسخ الرابط
أعلى الصفحة