ثلاثة اقوال للعلماء فى تحصيل اجر الحج عن عمرة رمضان

اختلف العلماء على ثلاثة اقول فى تفسير قول رسول الله صل الله عليه وسلم لامرأة من الانصار " فَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً " وفي رواية لمسلم : ( حجة معي ) .

_ان هذا الحديث خاص بالمرأة التى خاطبها النيى صل الله عليه وسلم لما روى فى حديث ام معقل "لحج حجة ، والعمرة عمرة "

_ ان هذه الفضيلة تُجمع لمن عجز عن الحج رغم نيته فأعتمر فى رمضان تعويضاً لذلك

_ الفضل فى تلك الفضيلة عام لكل معتمرٍفى رمضان وهذا ما ذهب اليه المذاهب الاربعة

وقد افادت الافتاء فى هذا الشأن ان فضل العمرة فى رمضان "تَعْدِلُ حَجَّةً"، أَيْ تُعَادِلُ وَتُمَاثِلُ فِي الثَّوَابِ، إلا أنها لا تُجزىء عن أداء فريضة الحج كما أجمع أهل العلم فى ذلك.

اداء العمرة بنيتين

وحول تعدد النية فى العمرة قال الشيخ_ احمد وسام_ يمكن هبة ثواب العمرة لشخصين او اكثر بأن يقوم الانسان بأداء العمرة عن نفسه ثم يقول اللهم هب ثوابها لابى وامى او لفلان مؤكداً انه لا يجوز التشريك فى النية عند ادائها عن شخص بعينه _فهبة الثواب تختلف عن ادائها نياية عن الغير

حكم تكرار الحى للعمرة فى مدد زمنية مقتربة

وفى ذات السياق قال اهل العلم انه لا حرج من تكرار العمرة مشيرين الى ان النبى صل الله عليه وسلم قد رَغَّب في العمرة إلى العمرة ، ولم يحدد وقتاً بين العمرتين .