د.عطية لاشين :ايذاء مشاعر الاخرين وخدشها يتنافى مع هديهﷺ

اكد الدكتور عطية لاشين _أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر ان الشرع نهانا عن إيذاء الآخرين في مشاعرهم وأحاسيسهم كما نتحسس ذلك من هديه صل الله عليه وسلم

وبين انه على الانسان أن يختار ألفاظه وينتقيها عند حديثه مع غيره فيختار أحسنها وأجملها وأبعدها عن خدش مشاعر من يخاطبه ٠

وبين د.لاشين ان الادلة على ذلك كثيرة ومتنوعةومنها

_نهيه تعالى الإنسان المسلم من السخرية من غيره لأنها تجرح مشاعر من يسخر منه والنهي يقتضي التحريم فقد قال تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ سورة الحجرات - الآية 11

_ حرم الإنسان همز الغير ولمزه فقال سبحانه " وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ " سورة الهُمزة _والهمز السخرية من الغير عن طريق إشارة العين أو الشدق ،أو الرأس واللمز السخرية من الغير بالكلام الصريح وكلاهما محرم وفيهما الوعيد بالويل لمن فعل ذلك وهو العذاب الشديد ٠

_وقد راعى نبينا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مشاعر غيره فأمره إذا خرج منه ريح وهو يصلي أن يضع يده على أنفه وينصرف من الصلاة ليتوضأ ،وما توجيهه صلى الله عليه وسلم ذلك إلا حفاظا على مشاعر من انتقض وضوؤه بخروج الريح في الصلاة ليتوهم الناس أنه خرج من أنفه رعاف اي (دم )٠

_راعى الرسول صلى الله عليه وسلم مشاعر الأمهات اللائي صلين خلفه صلى الله عليه فكان يدخل في الصلاة وهو يحب أن يطيل فيها فيقرع سمعه بكاء الصبي فيخفف في صلاته وما فعل صلى الله عليه وسلم ذلك إلا مراعاة لمشاعر الأمهات ،وعدم انشغالهن ببكاء الصبي عن مناجاة الله في الصلاة ٠_قال النبي الرحمة المهداة " إنِّي لَأَدْخُلُ في الصَّلَاةِ وأَنَا أُرِيدُ إطَالَتَهَا، فأسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ، فأتَجَوَّزُ في صَلَاتي ممَّا أَعْلَمُ مِن شِدَّةِ وجْدِ أُمِّهِ مِن بُكَائِهِ."

_ إذا كان لأحد منا ميت عاش حياة لا يرضا ها الله ثم مات فنهى رسول الله صلى الله الأحياء عن سبه ،وذكر مساويه حتى لا نؤذي مشاعر أهله الأحياء ،وهذا ثابت في سنة النبي الهادي صلى الله عليه وسلم ٠

_إذا سار ثلاثة رفاق في طريق واحد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا يتحدث أثنان منهم وإهمال الثالث لأن في ذلك جرحا لمشاعره وأحاسيسه فقد قال صلى الله عليه وسلم :" إذا كنتم ثلاثةً فلا يتناجى اثنان دونَ الثالثِ إلا بإذنِه فإنَّ ذلك يُحزنُه"