الزوج _المحارم ايهما اولى بدفن المرأة

يقدم الزوج في دفن المرأة، ثم مِن بعده المحارم: الأب، ثم الجد، ثم الابن، ثم ابن الابن، ثم الأخ، ثم ابن الأخ، ثم العم، وقيام الأجانب بدفن المرأة مع وجود الزوج أو المحارم هو خلافٌ للأولى وتركٌ للأفضل، وليس بحرام ولا مكروه.

كما بين امين الفتوى الدكتور محمود شلبى _مدير ادارة الفتوى الهاتفية بدار الافتاء انه لا تشترط الطهارة فيمن يقوم بتغسيل الميت فيجوز وكذلك يجوز الدخول على الميت عند غُسله بغير وضوء الى ان الطهارة افضل واولى

وقد اجاز اهل العلم تكفين ودفن غير المسلم للمسلم لانها افعال لا يشترط أن يكون فاعلها من أهل القُربة.

اما فى امر الغسل فقد بينوا انها عبادة ليس الكافر من اهلها وفيها _ذهب جمهور الفقهاء الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة الى انه لا يصح تغسيل الكافر للمسلم لانها عبادة تحتاج الى النية وهى واجبة فى الغسل والكافر ليس من اهل تلك العبادة

واشترط اهل العلم لجواز غُسل الكافر للمسلم المتوفى أن تقع النية من مسلم ويكون هو نائبا له وفقاً لنص الفقهاء. فإن حضر الغسل مسلم وكان الكافر يساعده في ذلك كأن يحضر الماء ونحوه، فلا حرج.