تشميت العاطس _ماذا لو كان لغير المسلم وهل هو فرض عين

اكد اهل العلم ان صيغة تشميت العاطس الثابتة عن رسول الله صل الله عليه وسلم صح الدعاء بها لغير المسلمون من اليهود

وبينوا انه ثبت ان اليهود كانوا يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول لهم يرحمكم الله

حكم تشميت العاطس في حال كثرة التكرار

نبهت دار الإفتاء المصرية، أن من تكرر عُطاسُه فزاد على مرتين فهذا علامة المرض، ومن السنة في هذه الحالة الدعاء له بالشفاء.

واستشهدت الدار فى ردها على سؤال "إذا عطس العاطس وجرى تشميتُه ثم عطس مرات بعد التشميت؟"؛ فهل يظل تشميته مرة واحدة أم بعد كل عطسة؟ بما رُوي عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: شَمَّتَ رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم رجلًا عطس مرتين بقوله: «يَرْحَمُكَ اللهُ»، ثم قال عنه في الثالثة: «هذا رَجُلٌ مَزْكُومٌ» رواه مسلمٌ والترمذي واللفظ له.

تشميت العاطس هل هو فرض عين أم فرض كفاية

وحول حكم تشميت العاطس فى كونه فرض كفاية ام فرض عين قال امين الفتوى الشيخ _احمد وسام _ ان تشميت العاطس من حقوق المسلم على المسلم الى انه ليس بفرضاً وانما هو من حسن الشيم مشيراً الى أن الفقهاء اكدوا على ذلك لما ورد عن النبى صل الله عليه وسلم "إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللهَ فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ: يَرْحَمُكَ اللهُ"