لماذا كان يتبسم النبى عقب الوضوء
ذكر عن عثمان بن عفان رضى الله عنه انه تبسم بعد وضوئه وبين للتابعين ان ذلك ما كان يفعله رسول الله صل الله عليه وسلم فى ذلك الموضع وكشف سر ذلك لهم
فقد روى عن حمران مولى عثمان بسند صحيح قوله عن عثمان بن عفان انه _لما فرغ من وضوئه تبسم ، فقال : هل تدرون مم ضحكت ؟ قال : فقال : توضأ النبي ﷺ كما توضأت ، ثم تبسم ، ثم قال هل تدرون مم ضحكت ؟) ، قال : قلنا : الله ورسوله أعلم . قال : ( إن العبد إذا توضأ ، فأتم وُضوءَه ، ثم دخل في صلاته ، فأتم صلاته خرج من صلاته كما خرج من بطن أمه من الذنوب "
واوضح المفسرون ان ذلك الحديث يكشف عظم محبته صل الله عليه وسلم للخير الذى يعم على امته وما يؤتيهم من فضائل وما يتنزل عليهم من رحمات فتبسمه صل الله عليه وسلم لما علم من فضل الله على الامة من الوضوء وما يتبعه من صلاة وخشوع وتكفير للذنوب
قص الأظافر ليس من نواقض الوضوء
بين اهل العلم ان تقليم الاظافر ليس من نواقض الوضوء اجماعاً وانما يستحب للجنب والحائض والنفساء عدم الشروع فى قصها وكذلك قص الشعر الا بعد الاغتسال على قول السادة الشافعية
الرغبة فى دخول الخلاء لايبطل الوضوء
بين الدكتور_ محمود شلبى_امين الفتوى والمدير الاسبق لادارة الفتوى الهاتفية ان الشعور والرغبة بدخول الخلاء وحدها ليست مستنداً يرتكن عليه العبد لاعادة وضوئه وانما يتحقق انتقاض الوضوء الموجب لاعادته اذا ما اخرج الانسان ريحاً او قضى الانسان حاجته
الوضوء بدون استنجاء
وحول الوضوء دون استنجاءاً فى الاساس قال اهل العلم _الوضوء شرط من شروط صحَّة الصلاة التى يجب ان يتحرى دقته المسلم _و الاستنجاء ليس من شروط صحة الوضوء لأنه لإزالة النجاسة، فإذا لم تكن نجاسة فلا داعي للاستنجاء، وعندئذٍ يجوز الوضوء دون الدخول للحمام _واكدوا ان الصلاة لا تصح إذا كان على الدبر أو القبل نجاسة، بل تجب إزالة النجاسة إذا وجدت لتصح الصلاة لا ليصح الوضوء.
حكم الوضوء عند مس عورة الطفل
ذهب الحَنفيَّةِ الى أنَّ الطفلَ الصغيرَ الذي سِنُّه ما دون الأربع سنوات لا عورةَ له، فيُبَاح النظر إلى بدنه ومَسُّه، فإذا ما بلغَ عمره أربع سنوات فأكثر فتكون عورته القُبُل والدُّبُر فقط إلى أن يصل إلى سن عشر سنوات فتكون عورتُه القُبُل وما حوله والدُّبُر وما حوله
كما ذهبوا الى ان الطفل اذا ما بلغ العاشرة من عمره تكون عورته من السُّرَّة إلى الركبة، إذا كان ذكرًا، وإن كانت أنثى بالغةً فجسدها كله عورة إلا الوجه والكفين وباطن القدمين؛
حكم الوضوء عند لمس و تنظيف عورة الطفل
وفى ذلك السياق قالت دار الافتاء تَنظيفُ عورة الطفل الصغير لا ينقض الوضوء سواء كان هذا الطفل ذكرًا أو أنثى، وسواء قامت الأم بذلك، أو قام به غيرها؛ لأننا لو قلنا بنَقضِ الوضوء عند تنظيف بدن الطفل الصغير من النجاسات، فسيكون في ذلك مشقة على مَن يقوم بذلك؛ والشرع مبناه على رفع المشقة والحرج عن المكلفين.
