احكام السهو فى الصلاة وقول العلماء عند تسيانه

السهو من الامور التى يمكن ان تنتاب المسلم خلال ادائه للصلوات وقد لا يعلم وجه التصرف الامثل

ومن اشكال السهو فى الصلاة ما ورد فى سؤال جاء فيه _"جلست للتشهد في الركعة الأولى سهوا، فهل أتشهد للثانية أم أكمل صلاتي بغير تشهد أوسط؟_وقد اجاب الدكتور _محمود شلبى_ امين الفتوى بدار الافتاء المصرية ومدير ادارة الفتوى الهاتفية عبر القناة الرسمية للدار على موقع يوتيوب قال فيها

يجب ان نأتى بالتشهد فى الركعة الثانية فالخطأ فى الصلاة ليس له قيمة واثر ولذلك فالتشهد بعد الركعة الاولى يجب ان يمسحه الانسان ويلغيه ثم يسير فى صلاته ويسجد للسهو و يكون ذلك لاتيان التشهد بعد الركعة الاولى

هيئة سجود السهو فى الصلاة

وفى ذات السياق قال الدكتور _مجدى عاشور _المستشار الاسبق لمفتى الديار المصرية _ذهب جمهور الفقهاء إلى أن تكرار السهو من المصلي في الصلاة لا يسجد له إلا سجدتين .

قول الفقهاء فيمن نسى سجود السهو

وتابع واختلف الفقهاء في حكم من سها عن سجود السهو وسلم وانصرف من الصلاة : فذهب الحنفية إلى أنه إن سلم ناسيًا السهو سجد ما دام في المسجد ؛ لأن المسجد في حكم مكان واحد _وأما إذا كان يصلي في غير المسجد فإن تذكر قبل أن يجاوز الصفوف من خلفه أو يمينه أو يساره أو يتقدم على موضع سترته أو سجوده سجد للسهو

وأما المالكيَّة فقد ذهبوا إلى أن من نسي السجود قبل السلام - وهو الذي يكون بسبب النقص في الصلاة - فعليه الإتيان به إذا لم يخرج من المسجد أو لم يَطُلِ الوقت وهو في مكانه أو بجواره ، أما السجود الذي يكون بعد السلام - وهو الذي يكون بسبب وقوع الزيادة في الصلاة - فإنهم قد ذهبوا إلى عدم سقوطه وإن طال الزمان لسنين ، وسواء تركه عمدًا أو نسيانًا .

وذهب الشافعيَّة إلى سقوط سجود السهو بالسلام من الصلاة ؛ لأنهم يرون أن السجود قبل السلام .

في حين ذهب الحنابلة إلى سقوط سجود السهو إذا طال الفصل أو بانتقاض الوضوء، أو بالخروج من المسجد .

وبين انه من الايسر للمصلى الذى نسي سجود السهو تقليد مذهب الشافعيَّة في أنه يسقط بالسلام والخروج من الصلاة لقطع الوسوسة وسقوط المطالبة عنه ، ولا شيء حينئذٍ على المصلي .

الصلاة فى الاسلام

والصلاة هى الركن الثانى من اركان الاسلام فمن اقامها اقام الدين لقول ابن عمر رضى الله عنه "رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة"_وهى تجب على كل شخص بالغ عاقل خالى من الاعذار ذكراً كان ام انثى ويجب ان تكون موافقة للهيئة والصفة التى كان يصلى عليها النبى صل الله عليه وسلم

فقد كان النبى صل الله عليه وسلم اذا قام للصلاة تطهر وستر عورته وتحرى القبلة ونوى الصلاة