رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد أيوب

الصلاة الوسطى هل خبأها الله كما خبأ

بوابة الجمهورية

قال المولى عز وجل فى محكم اياته _"حافِظُوا عَلَى الصّلوَاتِ والصّلاةِ الوُسطى وقُومُوا للهِ قَانِتينَ" سورة البقرة: 238


وقد اختلف العلماء فى امر الصلاة الوسطى بين الفجر والعصر وقد ذهب جمهور الفقهاء انها صلاة العصر _ وقال بعض العلماء ان جميع ما جاء فيها وفقاً للمتخصصين ادلة استنباطية ارتكن عليها من رجح انها صلاة العصر

ولذلك قيل فيها ان الله تعالى خبأها كما خبأ ساعة الجمعة وليلة القدر وساعات الليل المستجابة

ومما جاء فيها ما ورد عَنْ أَبِي يُونُسَ، مَوْلَى عَائِشَةَ، أنَّهُ قالَ: أَمَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنْ أَكْتُبَ لَهَا مُصْحَفًا، وَقالَتْ: إذَا بَلَغْتَ هذِه الآيَةَ فَآذِنِّي: {حَافِظُوا علَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوُسْطَى}[البقرة:238] فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا فأمْلَتْ عَلَيَّ: {حَافِظُوا علَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوُسْطَى}، وَصَلَاةِ العَصْرِ، {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}. قالَتْ عَائِشَةُ: سَمِعْتُهَا مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.

ورغم ظاهر الحديث على انها صلاة العصر الى ان العلماء قالوا بأن العطف فى وصلاة العصر يقصد به المغايرة

وقد استدل العلماء الذين رجحوا انها صلاة الفجر بما ورد عن النبى صل الله عليه وسلم "مَنْ صَلَّى البَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّةَ" وقال_إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا القَمَرَ، لاَ تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَصَلاَةٍ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، فَافْعَلُوا_ متفق عليهما. والصلاتان في الحديثين هما الصبح والعصر

وقال اهل العلم ان بعض العلماء توقف عن _تعيين الصلاة الوسطى مشيرين الى ان كل واحدة من الخمس وسطى_مؤكدين ان الله اعلم بمراده فالمحافظة على جميع الصلوات واجب

ومن اولائك العلماء _ابن عبد البر؛ قال في "الاستذكار" بعد ذكر الأحاديث والآثار وأقوال العلماء فيها: [كل ما ذكرنا قد قيل فيما وصفنا، والله أعلم بمراده من قوله ذلك -تبارك اسمه-، وكل واحدة من الخمس وسطى؛ لأن قبل كل واحدة منها صلاتين فهي وسطى، والمحافظة على جميعهن واجبٌ، وبالله التوفيق].

متى يبطل البكاء الصلاة

وحول مبطلات الصلاة _قال امين الفتوى الدكتور محمود شلبى مدير ادارة الفتوى الهاتفية بدار الافتاء ان الفقهاء يقولون الى انه متى كان البكاء بحروف مفهومة ابطل الصلاة مشيراً الى ان البكاء بشكل عام مادام لم يكن فيه كلام او حروف فأن الصلاة صحيحة

كيف احافظ على الصلاة

وحول كيفية المحافظة على الصلاة قال الشيخ احمد وسام مدير ادارة الفتوى المكتوبة وامين الفتوى بدار الافتاء المصريةان الحفاظ على الصلاة يأتى بالمبادرة فالصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوته فأحب الاعمال الى الله الصلاة الى وقتها وبالدعاء وعلى الانسان ان يدرب الانسان نفسه ومجاهدة النفس هواها وقد قال رسول صل الله عليه وسلك جئنا من الجهاد الاصغر الى الجهاد الاكبر





تابع بوابة الجمهورية اون لاين علي

تابع بوابة الجمهورية اون لاين علي جوجل نيوز جوجل نيوز

تم نسخ الرابط
أعلى الصفحة