قال تعالى قتل _الخراصون_ فمن هم

لفهم بعض الفاظ القرآن التى قد تبدو غريبة او يشق على القارئ فهم المقصود منها نقدم خلال حلقات فى " الجمهورية اونلاين " المعانى التى تشملها تلك الالفاظ نقلاً عن كبار المفسرون والعلماء

ومن الايات التى قد لا يفهم البعض المقصد منها " قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ "_ ١٠ الذاريات

وفى اقوال المفسرون للمقصود بـ"قتل الخراصون

_جاء فى التفسير الميسر ..قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ _اى لُعِن الكذابون الظانون غير الحق، الذين هم في لُـجَّة من الكفر والضلالة غافلون متمادون.

_وفى التفسير لابن كثير .. قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ_ قال مجاهد : الكذابون . قال : وهي مثل التي في عبس : ( قتل الإنسان ما أكفره ) [ عبس : 17 ] ، والخراصون الذين يقولون لا نبعث ولا يوقنون .

_وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ( قتل الخراصون ) أي : لعن المرتابون .

_وفى تفسير الطبرى _يقول تعالى ذكره: لُعِن المتكهنون الذين يتخرّصون الكذب والباطل فيتظننونه.

_وقال القرطبى _...قوله تعالى " قتل الخراصون" في التفسير : لعن الكذابون . وقال ابن عباس : أي قتل المرتابون ; يعني الكهنة . وقال الحسن : هم الذين يقولون لسنا نبعث .

. وقال الفراء .. معنى قتل اى لعن ; قال : و " الخراصون " الكذابون الذين يتخرصون بما لا يعلمون ; فيقولون : إن محمدا مجنون كذاب ساحر شاعر ; وهذا دعاء عليهم ; لأن من لعنه الله فهو بمنزلة المقتول الهالك

شجرة الزقوم _الْهِيمِ _ مشرب ومطعم اهل النار فما هما

تعددت ايات القرآن المفصلة لحال اهل النار اعاذنا الله منها جميعاً حتى انه سبحانه قد بين واوضح مطعمهم ومشربهم فيها ومن اعجازه تعالى فى الوصف الربانى الدقيق مشاهدة وتجسيد الوضع النفسى والجسدى لاحوالهم وكأن المشهد حاضر للعيان

وقد تعترض قارئ مشاهد عذاب النار فى القرآن بعض الالفاظ التى قد يجهل المعنى المقصود منها كما فى قوله تعالى " فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ" _سورة الواقعة: 55

وفى بيان تفسير الطبرى_ لكلمة الهيم _وهى مشرب اهل النار جاء فيه _الهيم_ جمع أهيم، والأنثى هيماء_ والهيم_ الإبل التي يصيبها داء فلا تروى من الماء. ويقال: إن الهيم: الرمل_ بمعنى أن أهل النار يشربون الحميم شرب الرمل الماء

تفسير البغوي _فشاربون شرب الهيم _ " الهيم " الإبل العطاش ، قال عكرمة وقتادة : الهيام : داء يصيب الإبل لا تروى معه ، ولا تزال تشرب حتى تهلك وفسره العلماء _بأنه داء يشبه الاستسقاء يصيب الإبل فتشرب حتى تموت ،

وفى عموم التفسير لاهل العلم قولهم _ثم إنكم أيها الضالون عن طريق الهدى المكذبون بوعيد الله ووعده، لآكلون من شجر من زقوم، وهو من أقبح الشجر، فمالئون منها بطونكم؛ لشدة الجوع، فشاربون عليه ماء متناهيًا في الحرارة لا يَرْوي ظمأ، فشاربون منه بكثرة، كشرب الإبل العطاش التي لا تَرْوى لداء يصيبها.

ومما ذكر فى كتاب الحق تعالى فى شأن شجرة الزقوم

_أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ ٱلزَّقُّومِ ..الصافات - 62 _والزقوم: ثمر شجرة مرة الطعم جدًا

_إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ ..63 الصافات

_إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ ..الصافات - 64

_ طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ..الصافات - 65_ قبيحة المنظر

_﴿إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ... سورة الدخان 43

_طَعَامُ الاَثِيمِ ...سورة الدخان 44

كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ ...45 سورة الدخان

كَغَلْيِ الْحَمِيمِ ...سورة الدخان 46

خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَاءِ الْجَحِيمِ ...سورة الدخان 47_ وسطها.

* ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ ...سورة الدخان 48