إذا شق المسلم على نفسه في العبادة..فهل يأثم؟
قال الدكتور علي جمعة_المفتي الأسبق_أنه يجب علينا أن نعبد الله سبحانه وتعالى بيسر،لافتاً إلى قول رسول الله عليه السلام: « عَلَيْكُمْ مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا ».
عبر صفحته الرسمية بموقع فيسبوك،أكد د.جمعة إن «المشقة تجلب التيسير»،وأنه إذا تردد الأمر بين يسر وعسر قدم اليسر،منوهاً إلى أن الشريعة بنيت كلها على هذا الأساس،وأن هذا الفهم قد ابتعد عنه كثير من الناس، ولذلك رأيناهم يريدون التشديد على أنفسهم، وحذَّرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما علَّم صحابته، وعلَّم الأمة من بعدهم أنه وجد مرة حبلًا منصوبًا؛ فقال «ما هذا؟» قالوا: هذا حبلٌ وضعته زينب رضي الله تعالى عنها من أجل الصلاة، حتى إذا ما تعبت فإنها تستند على هذا الحبل؛ فأزاله، وقال هذه القولة القوية الجميلة: « لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ ، فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ » ، وفي حديث أخر : عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ عليه السلام وَعِنْدِى امْرَأَةٌ مِنْ بَنِى أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ فَقَالَ عليه السلام : « مَنْ هَذِهِ؟ ». قُلْتُ : هَذِهِ فُلاَنَةُ وَهِىَ تَقُومُ اللَّيْلَ أَوْ لاَ تَنَامُ اللَّيْلَ. فَكَرِهَ ذَلِكَ حَتَّى رَأَيْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِى وَجْهِهِ.
من جانبه،أكد الشيخ عبد الله العجمي_مدير إدارة التحكيم وفض المنازعات وأمين الفتوى بدار الإفتاء_إن من شق على نفسه في العبادة مخالف لهدى النبي صلى الله عليه وسلم،لافتاً إلى أن الإنسان الذي يأخذ بالعزيمة يكون مراعيًا لشرع الله والذي يأخذ بالرخصة هو مراعٍ أيضا لشرع الله ولكنه يشق على نفسه فيكون مخالفاً كمن يصوم رمضان وقد أمره الأطباء بالإفطار وتراه يشق على نفسه.
