هاجر النبى فى ربيع الاول فكيف نحتفل بتلك الذكرى فى شهر الله المحرم

قالت دار الافتاء حول فتواها بصحة الاحتفال بذكرى يوم هجرة الرسول صل الله عليه وسلم  فى شهر الله المحرم رغم ان التاريخ الفعلى والصحيح للهجرة هو شهر ربيع الاول 

ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصل إلى المدينة في شهر ربيع الأول، لكن جُعِل شهر المحرم بداية العام الهجري لأنه كان بداية العزم على الهجرة

واستشهدت الدار بما ورد فى قول قول الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (7/ 268، ط. دار المعرفة): [وَإِنَّمَا أَخَّرُوهُ -أي التأريخ بالهجرة- مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ إِلَى الْمُحَرَّمِ لِأَنَّ ابْتِدَاءَ الْعَزْمِ عَلَى الْهِجْرَةِ كَانَ فِي الْمُحَرَّمِ؛ إِذِ الْبَيْعَةُ وَقَعَتْ فِي أَثْنَاءِ ذِي الْحِجَّةِ وَهِيَ مُقَدِّمَةُ الْهِجْرَةِ، فَكَانَ أَوَّلُ هِلَالٍ اسْتَهَلَّ بَعْدَ الْبَيْعَةِ وَالْعَزْمِ عَلَى الْهِجْرَةِ هِلَالُ الْمُحَرَّمِ، فَنَاسَبَ أَنْ يُجْعَلَ مُبْتَدَأً. وَهَذَا أَقْوَى مَا وَقَفْتُ عَلَيْهِ مِنْ مُنَاسَبَةِ الِابْتِدَاءِ بِالْمُحَرَّمِ] اهـ.

حكم الزواج والخطبة فى شهر الله المحرم

اجمع العلماء انه لا حرج من الزواج او الخطبة فى شهر الله المحرم اول شهور السنة الهجرية

وقد اوضح اهل العلم انه لم يرد دليل من الكتاب والسنة او القياس او الاجماع والاثر عن الصحابة اوالصالحين ما يدل على منع الزواج او الخطبة فى شهر الله المحرم فالاصل فى الاشياء الاباحة حتى يرد دليل تحريم او منع

ومن فضائل شهر المحرم ما ورد فيه فى قوله صل الله عليه وسلم "أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ" فقد اضيف الشهر لله تعالى ما يزيد من عظمته وبركته وفضله ما يدفع الى عمل الصالحات فيه وطلب البركة فى اعمالنا كالزواج وطلب الفرحة به فلا يصح التطير منه كما فى الجاهلية

وقد رجح المؤرخون زواج على ابن ابى طالب وفاطمة رضى الله عنه فى شخر اللله المحرم

ويذكر ان علماء الشيعة ينسبون المنع فى الزواج والخطبة فى شهر الله المحرم لاستشهاد الحسين رضى الله عنه فيه الامر الذى دفع علماء المسلمين بالرد على ذلك الامر انه لا يصح تجديد الاحزان فى ديننا الحنيف فهو من امرنا بذلك كما ان المنع لمقتل احد ائمة الاسلام وربط ذلك بأيام معينة لضاقت الايام والشهر بفرح المؤمن ولأصاب الناس من العنت والحرج ما لا طاقة لهم به