هل يجوز دفع العديات للارحام من الزكاة دون اخبارهم

افادت الافتاء ان نية الزكاة تجوز عند دفع العديات لاولى الارحام دون اخبارهم بذلك شريطة ان يكونوا من الفقراء فلا بأس بإخراجها في المناسبات على أن لا يؤدي ذلك إلى التأخر في إخراجها وإنما يجوز تعجيلها عن وقتها.

وعليه فأذا كانت العمات والخالات والأقارب من الفقراء جاز دفع الزكاة إليهم على شكل "عيدية" ما يهم هو أن ينوي الدافع بها الزكاة، ولا يشترط إخبار المدفوع إليهم حقيقة الأمر. ولكن لا بد من النية الحاضرة أما ما سبق ودفع من "العيديات" في الأعياد السابقة فلا يجوز أن يحتسبه دافعه اليوم من الزكاة؛ لأنه لم يستحضر النية حين الدفع.

و الزكاة حق واجب في المال بشروطه المحددة شرعاً، وتُعطى للأصناف الثمانية المذكورة في الآية الكريمة، قال تعالى: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) التوبة/60.