ثلاث صور يستطيع الانسان بها استدراك ما فاته من صلوات ..تعرف عليها

قد لا ينتبه الانسان فى فترة من فترات عمره الى صلواته فتتفلت اوقاتها من بين يدية لتتراكم عليه اوقاتها ولان الصلاة كتاباً موقوتاً على المسلم واول ما يحاسب عليه رب العزة سبحانه لذلك يجب على الانسان استدراك ما فاته منها

وفى هذا الشأن قال الدكتور محمد عبد السميع ان على الانسان الذى فاتته عدداً من الصلوات ان يحصر مدتها بغالب الظن ويستدركها ويمكنه ذلك من خلال ثلاث صور

_ الصورة الاولى وتكون بصلاة مع كل فريضة واجبة فريضة فائتة اى مع الظهر الحاضر ظهراً قضاءاً وكذلك مع العصر والمغرب حتى يغلب على ظن الانسان قضاء جميع ما فاته من صلوات هكذا وتلك هى الصورة التى يجمع عليخها الفقهاء ً

_ الصورة الثانية..وتكون بصلاة يوماً كاملاً اويومين بشكل مجموع او وفقاً لما يستطيع الانسان ثم تدوين ذلك فى دفتر حتى يتم ما عليه من كافة الصلوات

_ الصورة الثالثة وتلك الصورة يحسب عليها خلاف العلماء فيها فلا يأخذ بها الا بعض الائمة على راس كل مذهب وتكون بالاكثار من النوافل سواء الراتبة او غيرها والاجتهاد فى ذلك ليقضى منها مافات على الانسان

اركان الصلاة

وعن اركان الصلاة الصلاة التى تفسد وتبطل الصلاة عند ترك احداها قال الدكتور على جمعة مفتى ىالديار المصرية الاسبق ان الصلاة تشمل ثلاة ملفات اولها الأركان وهذه الأركان لا تجوز الصلاة إلا بها، فتكبيرة الإحرام من أركان الصلاة ولو دخل المسلم الصلاة بدون تكبيرة الإحرام لبطلت صلاته مشيراً الى ان ثاني ركن في الصلاة هو الفاتحة ثم الركوع ثم الرفع من الركوع، ثم السجود والقيام من السجود، ثم السجود الثاني والقيام من السجود الثاني للركعة أو التشهد، ثم التشهد والتسليم، وترتيب الصلاة بحيث يكون الركوع قبل السجود وليس العكس لافتاً فلو نسي المصلي ركن من هذه الأركان فيجب عليه أن يأتي بالركن الناقص.

حكم الصلاة عند نسيان الفاتحة او السورة التى تليها

حول السخو عن السورة بعد قراءة الفاتحة او بعض اياتها او قول ايات متشابهات قال الدكتور محمود شلبى مدير ادارة الفتوى الهاتفية وامين الفتوى ان قراءة السورة بعد الانتهاء من الفاتحة سنة من السنن لايبطل الخطأ فيها الصلاة ولا يحتاج الى سجود سهو مشيراً الى ان ذلك ينطبق على الخطأ عند قراءة ايات متشابهات للسورة ونصح امين الفتوى بالا يقرأ الانسان الا مما حفظ ولذلك لافتاً الى انه ليس عيباً ان تكون القراءة فى الصلاة من ذلك من سورة الاخلاص او الناس او اى من قصار السور