الفرق بين الصوم والصيام

لفظة الصوم لم يستعملها القرآن في العبادة وإنما استعملها في الصمت فقط لقوله تعالي: "إني نذرت للرحمن صوماً"، أما الصوم فهو الإمساك والفعل صام يصوم صوماً وصياماً كلاهما مصدر وربنا استعمل الصوم للصمت.وهما متقاربان في اللفظ والوزن "الصوم والصمت"

واستعمل الصيام للعبادة أولاً المدة أطول "صيام" والمتعلقات أكثر من طعام وشراب ومفطرات فهو أطول فقال صيام. "فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامي فِي الْحَجِّ" لم يستعمل الصوم في العبادة وهذا من خواص الاستعمال القرآني يفرد بعض الكلمات أحياناً بدلالة معينة. ومن جملتها الصوم والصيام. في الحديث الشريف يستعمل الصوم والصيام للعبادة "الصوم لي وأنا أجزيبه ". " الصوم نصف الصبر" لكن من خواص الاستعمال القرآني أنه يستعمل الصيام للعبادة.

فطنة أعرابي
حكي الأصمعي قال: كنت أقرأ: السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالاً من الله والله غفور رحيم وبجانبي أعرابي. فقال: كلام من هذا؟ فقلت: كلام الله.
قال: أعد. فأعدت.
فقال: ليس هذا كلام الله. فانتبهت فقرأت والله عزيز حكيم
فقال أصبت هذا كلام الله.
فقلت: أتقرأ القرآن؟
قال: لا
فقلت: فمن أين علمت؟
فقال: يا هذا عز فحكم فقطع. فلو غفر ورحم لما قطع.

فائدة لغوية
أسماء البُلدان مؤنَّثة. إلّا سبع دول عربية: اليمن - العراق - السودان - الصومال - المغرب - الأردن - لبنان.

أما بقية الدول. عربيةً كانت أو أجنبية. فأسماؤها مؤنَّثة. وقد تُعامل أسماء هذه الدول في بعض الأخبار معاملة المؤنَّث» لأن المقصود هو الحكومة لا البلد نفسه. فيُقال مثلًا: "اعترضَت لبنان لدي مجلس الأمن علي كذا". والمقصود "اعترضت حكومة لبنان". أما البلد نفسه. بما فيه من أرض وجوّ وشعب. إلخ. فهو مذكَّر في هذه البلدان السبعة.