رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
حكم قراءة القرآن والتسبيح للحائض.. تشرحها الافتاء
حكم قراءة القرآن للحائض وبغير وضوء لغير الحائض ,واخرى ارسلت تقول بعد الحيض وعند نزول ماء ابيض هل اغتسل واصلى ام لا
وسؤال اخر يقول كلما أغتسل يراودني الشك في انتهاء الحيض من عدمه وتضيع علي صلوات في المنتصففما الذي يجب فعله في هذه الحالة؟ .. هل يجوز قراءة القرآن أثناء الحيض فى أذكار الصباح والمساء كآية الكرسي والمعوذتين
قال الدكتور محمد وسام امين الفتوى وعضو الهيئة الاستشارية العليا للتدريب والبحوث بدار الافتاء المصرية اليوم "الاربعاء "خلال حلقة البث المباشر لدار الافتاء المصرية على صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى فيسبوك للاجابة على تساؤلات المواطنين والتى يديرها الباحث طاهر فاروق زيد
الاصل الا تمس الحائض المصحف فقد اجاز السادة المالكية ان تقرأ القرآن من غير ان تمس المصحف فتقرأ من حفظها ان خشيت ذات الحفظ ان يتفلت منها القرآن وان كانت معلمة
ويجوز لغير الحائض ان تقرأ القرآن بغير وضوء اذا كانت لا تمس المصحف او من التطبيق الالكترونى
_وفى سياق متصل قال الدكتور محمد عبد السميع مدير ادارة الفروع الفقهية وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية
ان علامة الطهر وانتهاء الحيض عند النساء يكون بين امرين اما بالجفاف او بظهور القصة البيضاء وهو سائل ابيض تعرفه النساء وقد تكشف عنه قد تكشف عنهما قطعة القماش التى تضعها المرأة والتى تظل جافة مشيراً الى ان اقصى مدة للحيض 15 يوم فطالماً لم ترى المراة علامة الطهر خلال تلك المدة عليها ان تبتعد عن الصلاة وان شق ذلك عليها
وحول التسبيح والتهليل قال امين الفتوى أن المرأة إذا أرادت أثناء فترة الحيض ان تردد أذكار الصباح والمساء فهذا لا يضر ولا حرج فى ذلك، فلها أن تقرأ الأذكار حتى وإن اشتملت على آيات قرآنية، لأنها تقرأ القرآن بوصفه ذكرا وليس بوصفه قرآنا أى المعنى المقصود بهذه القراءة هو ذكر فهى تقرأ بقصد الذكر والدعاء وليس بقصد القرآن.
كما قال الشيخ عويضة عثمان امين الفتوى بدار الافتاء المصرية حول حكم قراءة القرآن الكريم من الهاتف أثناء الحيض إنه لا يجوز ذلك سوى للمعلمة او الطالبة التي تخشي فوات ما تحفظه فقط، وعلى السيدة العادية أن تكثر من ذكر الله فقط خلال تلك الفترة ولا تقرأ القرآن بأي وسيلة.
الاغتسال بماء مقروء عليه قرآن
وفى سياق متصل قال الدكتور احمد ممدوح امين الفتوى ومدير ادارة الابحاث الشرعية بدار الافتاء المصرية حول مدى جواز قيام المرأة الحائض بالاغتسال بالماء المقروء عليه قرآن
أن المرأة الحائض إذا أردت أن تغتسل بماء مقروء عليه قرأن وهى حائض فيجوز ذلك ولكن الأهم ان يكون الماء المقروء عليه لا يأتى عليه نجاسة.
قول الفقهاء حول التسبيح والصلاة على النبى
اجمع الفقهاء ان للمرأة الحائض والنفساء لها ان تقوم بالتسبيح والتهليل والتكبير والذكر والدعاء والاستغفار بالقلب واللسان اما قضية الاختلاف فى حق المرأة الحائض والنفساء فقد جاءت فى قراءة القرآن وقد استند وا فى عدم القراءة الا باللسان لقوله تعالى "انَّه لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ . فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ . لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُون) (سورة الواقعة 77ـ79
والله اعلم
اترك تعليق