تقرير - رامى يوسف
المقاهى ودور السينما ملاز لشواز وسط القاهرة_x000D_ _x000D_ اسماء وألقاب ومهام لكل شاذ _x000D_ _x000D_ _x000D_ البداية والنهاية من داخل حفل "مشروع ليلى" الذى تحول من حفل غنائى لحفل له اهداف غير أخلاقية لترويج فكر شاذ لفئة تدعو نفسها المثليين ترى فى نفسها الحقوق الكاملة للإعلان عن وجودها الشاذ داخل مجتمع له عادات وتقاليد، مجتمع متدين يرفض بكافة الاشكال ما تدعو له تلك الفئة._x000D_ _x000D_ تعقبت "الجمهورية أونلاين" فى رحلة للبحث عن الشواذ فى قاهرة المعز طرق وسبل وتجمعات وأماكن تلك الفئة وتسليط الضوء على افكارها وعاداتهم غير السوية لتكشف المستور._x000D_ _x000D_ _x000D_ انتشرت فى الاونة الاخير مقاهي أطلق عليها البعض انها خاصة بالشواذ لتواجدهم اللافت للنظر من حيث الشكل وطريقة الكلام حتى حركاتهم الغير لائقة لجنسه، ومن بين تلك الاماكن الحمامات الشعبية ودورات المياه العمومية وسينما الدرجة الثالثة بلاضافة الى محطات المترو المغلقه._x000D_ _x000D_ وكان لمقاهي وسط القاهرة النصيب الاكبر من تواجد الشواذ خاصة في باب اللوق وطلعت حرب وشارع شريف وعماد الدين وشارع نجيب الريحاني وميدان رمسيس والأزبكية._x000D_ _x000D_ وهنا نتعرف على سمات تلك الفئه والقابهم._x000D_ _x000D_ أولا: "كوديانة"_x000D_ والكوديانة لقب يطلق على معتادي الشذوذ السالب وهم القطاع الأكبر في الشواذ جنسيا وهم ينتمون لكل الفئات العمرية بداية من الطفولة المتوسطة وحتى الشيخوخة ويمثلون كل طبقات وشرائح المجتمع. _x000D_ _x000D_ ثانيا: "برغل"_x000D_ وهو ما يطلق على ممارس الشذوذ الإيجابي وهو لا يلتذ إلا بفعل الشذوذ من ذكر ولكنه يمارس دور الذكر وعادة ما ينتهي به الأمر للتحول إلى كوديانة._x000D_ _x000D_ ثالثا: "طلية بطلية"_x000D_ وهو من يمارس الشذوذ سلبا وإيجابا وهم قلة في عالم الشواذ ودائما ما يتحولون إلى "كوديانة" أيضا._x000D_ _x000D_ رابعا: "زنيق"_x000D_ وهو الذي يستغل ممارسة الشذوذ في سرقة شريكه في الشذوذ ولكن إعتياده السرقة يجععلها على السواء مع الفعل الشاذ نفسه حتى أنه يشتهر في وسط الشواذ ويتجنبوه لهذا السبب._x000D_ _x000D_ _x000D_ وكانت قد أمرت نيابة النزهة بإحالة أكبر شبكة للشواذ، بمساكن شيراتون لمحاكمة عاجلة.