رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
- إحالة أوراق سارة خليفة وآخرين إلى المفتي لأخذ الرأي الشرعي في إعدامهم
- ضبط طرفي واقعة فيديو مدينة نصر وادعاء السرقة للنيل من الخصوم
- تصعيد إسرائيلي جنوب لبنان.. غارات وقصف في بنت جبيل والنبطية
- الأرصاد: انخفاض طفيف بالحرارة غدًا والقاهرة تسجل 36 درجة
- الخارجية الأمريكية: محادثات روما بين إسرائيل ولبنان مستمرة حتى 6 أغسطس
حكم الجمع بين العقيقة ووليمة الزواج في شاة واحدة
رجل يسأل عن حكم الجمع بين نية العقيقة ووليمة الزواج في ذبيحةٍ واحدة، ويقول: لي صديق اقترب موعد زواجه، ويريد أن يُعد طعامًا وليمةً للزفاف، ولم يكن قد عُقَّ عنه من قبل، فهل يصح أن يذبح شاة للعقيقة، ويجعل لحمها في وليمة العرس؟
يقول الدكتور نظير عياد، مفتي الجمهورية، على موقع دار الإفتاء إن العقيقة ووليمة العرس سُنَّتان مؤكدتان، تُطلبان بحسب يسار المكلَّف وقدرته عليهما، شكرًا لله تعالى على تجدُّدِ نعمهِ وتتابُع مِنَنهِ، والأصلُ استحبابُ إفراد كلٍّ منهما مستقلة عن الأخرى؛ طلبًا لكمال الامتثال، واستيفاءً لحِكَمِ كلٍّ منهما ومعانيه على وجهه التام، ولأن ما كان أكثر فعلًا كان أعظم أجرًا، سواء أكان ذلك بذبح شاتين لكلٍّ منهما، أم بما يقوم مقامها بالاشتراك في بدنةٍ أو بقرةٍ بسُبُعٍ فأكثر لكل واحدةٍ منهما، أو بأن يُفرد للعقيقة شاة أو ما يقوم مقامها، ويُعدَّ لوليمة العرس ما تيسَّر من الطعام، ومع ذلك فإنه إذا أراد المكلَّف الجمع بين ذبيحة العقيقة ووليمة العرس في وقت واحد بشاةٍ واحدة يذبحها بنية العقيقة عن نفسه، ويجعل لحمها طعامًا لوليمة زواجه، أجزأت العقيقة بهذه الشاة، وتحقَّقت وليمة العرس بما يحصل من الإطعام منها.
اترك تعليق