رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
- موقف ألكسندر أرنولد من مباراة ريال مدريد أمام فالنسيا
- الرئيس السيسي: زيارة الرئيس أردوغان لمصر تمثل فرصة ثمينة لتعزيز المشاورات
- الأهلي يطير للجزائر غداً لمواجهة شبيبة القبائل.. والجارحي رئيسا ل
- الرئيس السيسي: المضي قدمًا في توطيد أطر التعاون مع الجانب التركي
- حازم إمام ينتقد أداء محترف الأهلي:" مضيع مجهود الفرقة"
لغة القرآن.."بسم" و "باسم" في كتاب الله
وردت كلمة (بسم) دون ألف ثلاث مرات في القرآن (بخلاف فواصل السور): "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" (الفاتحة: 1). "بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا" [هود: 41].. "إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" (النمل: 30).. كما وردت كلمة (باسم) كاملة دون قصر أربع مرات في القرآن: قال الله تعالى: "فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ" (الواقعة: 96)، "اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ" (العلق: 1)، "وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ" (الحاقة: 52).
إن حذف الألف من كلمة (بسم) والتي جاء بعدها لفظ الجلالة (الله) يدل ويوحي بأنه يجب علينا الوصول إلى الله سبحانه وتعالى وعمل الصلاة معه بأقصر الطرق وأسرع الوسائل وهو ما يدل عليه {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الفاتحة: 6]، وهو الذي يوصل بأسرع وأقصر الطرق... والحرف الوحيد الذي يمكن حذفه من كلمة (باسم) دون تغيير نطق الكلمة هو حرف الألف..
لذا فقد تم حذفه للتوجه إلى الله وأخذ البركة منه في أي عمل نعمله بأسرع ما يمكن وبأقصر طريق... ولفظ الجلالة (الله) هو العلم على الذات الإلهية ولا يشاركه فيه أحد.. أما في الحالات الأخرى والتي ورد فيها (باسم) فإن كلمة (ربك) تأتي مشتركة بين الله سبحانه وتعالى وخلقه فقد جاء في الآية 42 من سورة يوسف قوله للساقي: {اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ} [يوسف: 42].. إن حذف حرف من الكلمة يضغط مبناها ويسرع من واقعها فتؤدي المعنى المطلوب وهو السرعة على خير وجه وهذا إعجاز القرآن الكريم والرسم القرآني.
•أخطاء شائعة
يقولون: شكا فلان من همه. والصواب: شكا فلان همَّهُ؛ أي أبداه متوجعًا. قال تعالى: "إنما أشكو بَثَّي وحُزني إلى الله" (يوسف :86) .
يقولون: اعتَدَّ فلانٌ بنفسه، فلان مُعْتَدٌّ بنفسه. والصواب: "اعتَزَّ بنفسه، أو مُعتَمِدٌ على نفسه؛ لأن اعتدَّ لها معانٍ متعددة؛ منها حَسِبَهُ، أحضره، وليس من بينها اعتزَّ .
يقولون: هذه عصاتي، والصواب هذه عصاي؛ لأن ياء الملكية عندما تلحق عَصَا تصبح عَصَاي، وليس هناك داع لزيادة التاء في الكلمة. قال تعالى على لسان موسى: "قَالَ هَيِ عَصَايَ أَتوكأُ عليها وأهُشُّ بها على غنمي" (طه :18).
اترك تعليق