رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
معنيين لقبول عبادة الصيام فى رمضان
لقبول الطاعة علامات ذكرها مجمع البحوث الاسلامية بالازهر الشريف واكد أن دلالتها ذكرها القُرآن الكريم ومن علامات قبول الطاعة وفقاً للمجمع ما يلى
_الاطمئنان ..ودل عليها قوله تعالى "الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ"الرعد:28
_كره المعصية..ودلالته قوله تعالى "وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ"الحجرات:7
وقبول الطاعة وفقاً للعُلماء يأتى بمعنيين فى الشرع الشريف
الاول..وقوع العبادة صحيحة بحيث لا يطالب العبد بإعادتها
الثانى.. بمعنى حصول الثواب عليها.
وضربوا مثال لذلك عبادة الصوم _حيثُ أفادوا أن قبولها بمعنى صحة الصوم وعدم مطالبة العبد بإعادته: فضابطه أن يقع بنية، خاليا من ارتكاب مبطلات الصيام، كالأكل والشرب والجماع.
وأما القبول بمعنى حصول الثواب: فيكون بإيقاع الصوم على وجهه صحيح فهو سبب لحصول الثواب، ويُشترط لحصول الثواب أيضا: أن يتقي الصائم المعاصي والبدع في صومه.
اترك تعليق