صلاة الجنازة يوميا علي روح من مات في هذا اليوم .. مستحب

عرايا وبالتصفيق والصفير.. هكذا كان حج العرب قبل الإسلام 

لا حرج في بناء المسلم دور العبادة لغير المسلمين

الطلاق البدعي يقع .. ويعتد به شرعا

متابعة المسلسلات وسماع الأغاني .. ليست فيها مشكلة

وقت كفارة الإفطار العام كله .. ويجوز إخراجها لزوج البنت

نية المتبرع بمدفن تحدد إن كان صدقة جارية أم وقفا

ترد إلي دار الإفتاء المصرية يوميا آلاف الفتاوي سواء علي موقعها الإلكتروني أو بصفحتها علي فيس بوك ويجيب الدكتور محمد عبدالسميع. أمين الفتوي بالدار.

* هل يجوز ضرب الأولاد في حال تقصيرهم في الصلاة كما ورد في السنة النبوية

** الحديث النبوي الشريف الذي يقول: "علموا أولادكم الصلاة لسبع سنوات. واضربوهم عليها لعشر. وفرقوا بينهم في المضاجع" يتطلب فهمًا جيداً. حيث يشير الحديث إلي أهمية تعليم الأطفال الصلاة منذ الصغر. ولكن هناك سوء فهم بشأن المقصود بـ "الضرب" في هذا السياق.. فالضرب هنا لا يعني العقوبة الجسدية. بل هو تعبير عن الغضب والتوجيه. والتعليم والتوجيه في هذه المرحلة العمرية مهم جداً.. ومن المهم أن ندرك أن الطفل في سن العاشرة ليس مكلفاً شرعاً. وبهذا فإن الضرب في هذه السن لا يتوافق مع مبادئ التربية السليمة.

والدراسات النفسية أظهرت أن استخدام الضرب كوسيلة للتربية ليس فعالاً وقد يكون له آثار سلبية. وبدلاً من ذلك. ينصح بالتركيز علي إظهار عدم الرضا والتوجيه الإيجابي. ويجب علينا أن نستخدم أساليب تربوية تعتمد علي النصح والإرشاد. وأن نحرص علي بناء علاقة قائمة علي الحب والاحترام.. فدور الوالدين هو الإرشاد والتوجيه بأفضل الطرق الممكنة. مع الحفاظ علي تقدير الأطفال واحترام مشاعرهم. والتربية الصحيحة تتطلب صبراً وتفهماً. وينبغي أن تكون أهدافنا في توجيه أبنائنا نحو الخير والبر. وليس العقوبة.

* كيف كان العرب يحجون في الجاهلية قبل مجيء الإسلام؟

** الحج هو شعيرة سيدنا إبراهيم. أبو الأنبياء وهو الذي بني الكعبة. ثم امتد العصر والزمن وتبقي منها بقايا هذه الشعيرة والدين لكنهم حرفوا فيها. حتي استجابت دعوة سيدنا إبراهيم في قوله تعالي "رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" وجاء سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم. ليحيي هذه الشعيرة ويصحح ما فسد منها. وكان استجابة لدعوة سيدنا إبراهيم.

والعرب كانوا يطوفون بلا ثياب ويصفقون ويصفرون. ولما فرض الله الحج. أوفد سيدنا النبي صلي الله عليه وسلم. سيدنا علي بن أبي طالب. في العام الأول ليبين للناس أن الحج له شعيرة وأحكام. وأمر ألا يطوف بالبيت عريان وألا يحج مشرك.

* زوجي يعمل نجارا مسلحا ولديه عمل في بناء كنيسة. فما حكم عمل المسلم في بناء دور العبادة للمسيحيين؟

** يجوز ولا حرج في هذا. فهذه دور عبادة لله. وليست حراما. فقانون دور العبادة الموحد صدر في 2015. وهذا يجيز لأهل الكتاب بناء دور العبادة الخاص بهم من الكنائس.. ومن قال إنه لا يجوز العمل في بناء الكنائس مخطئ. فهذا عمل لا يخالف شرع الله ولا القانون. وبناء دور العبادة تعمير في الأرض ولا حرمة فيه.

* ما هو الطلاق البدعي وحكمه وهل يعتد به شرعًا؟

** الطلاق البدعي هو الطلاق في فترة حيض المرأة. أو في طهر جامعها به وهو يقع. وهذا ما عليه جماهير علماء الأمة. لو قصده الزوج. أو قال نعم قصدته أو كان الطلاق موثقا.

والطلاق في فترة الحيض اسمه الطلاق البدعي. وهناك بعض الناس تعتقد أن حديث سيدنا النبي بأن يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر. ثم تَحيض فتطهُر. فإن بدا له أن يُطلقها فليطلقها قبل أن يمسها. فهدف سيدنا النبي محمد في هذا الحديث أن يجعل ابن عمر يفكر في الطلاق. وأن يقلل فترة العدة علي الزوجة.

والطلاق البدعي أمر غير لائق لكن لا يترتب عليه عدم وقوع الطلاق.

* هل متابعة المسلسلات حرام؟.. وكذلك سماع الأغاني؟

** متابعة المسلسلات أمر جائز. ليست فيها مشكلة. ولكن يجب أن نركز علي الهدف والغاية. هل هذا المسلسل سيفيدنا في شيء.. فالمسلسلات عبارة عن تجارب حياتية تضيف خبرات لمشاهديها. بمعني نشاهد ما يحدث ونتعلم منه وبالتالي أنجح في مستقبلي. لو تابعت المسلسلات بهذه النية آخذ ثوابا.

ومتابعة المسلسلات الدينية والتاريخية أولي. لأنها ستعلمنا تاريخ ودين. ولابد أن نبحث عن المعلومات التي بالمسلسل. وسماع الأغاني أيضا جائز ليس فيه مشكلة.

* هل يجوز أن أصلي يوميًا صلاة الجنازة بنية أنها علي روح من مات من المسلمين في هذا اليوم في كل مكان؟

** هذا الأمر وارد في فقه السادة الشافعية. ومشايخنا الكبار الذين تلقينا علي أيديهم العلم. كانوا يصلون قبل أن يناموا كل يوم بأربع تكبيرات علي من مات من أموات المسلمين.

وما تريدين أن تفعليه أيتها الأخت السائلة مقبولا. بل ومستحب ومستحسن عند السادة الشافعية.

* هل من الممكن أن أدفع كفارة الإفطار في أي وقت من العام. أم يجب أن تكون في رمضان. وهل يجوز إعطاؤها للأقارب خاصة زوج البنت؟

** وقت الكفارة هو العام كله. ومن عجز أن يخرج الكفارة في العام الذي أفطر فيه فعليه أن يكفر بعده. إذن فلابد من إخراج الكفارة وقت الاستطاعة.

وفي أمر إخراج الكفارة للأقارب. فيجوز ما داموا فقراء. وما دامت نفقتهم غير واجبة علي من تجب عليه إخراج الكفارة مثال الأبناء. أما إخراج الكفارة لزوج البنت. فهو ليس ممن يجب عليهم النفقة. وبالتالي لو كان هذا الزوج معسرًا يجوز إخراج الكفارة له. بل وفي هذه الحال خروج الكفارة له أفضل من إخراجها لمن لا نعرفهم.. لأن إخراج المال للأرقاب الفقراء مضاعف بأجرين صدقة وبرًا. لقول النبي  : الصدقة علي المسكين صدقة. وعلي ذي الرحم ثنتان. صدقة وصلة.

* هل التبرع بمدفن يكون صدقة جارية أم وقفا؟

** نية المتبرع هي من تحدد نوع التبرع.. فهناك بعض الناس يتبرعون بمدفن حتي يدفن به الفقراء والمساكين. ومن لا مقابر لهم. يستمر طوال العمر ويعد هذا أحد أبواب الصدقات الجارية. ويثاب صاحب هذا المدفن كلما دفن فيه مسلم.

أما التبرع بغرض الوقف فله من الإجراءات القانونية التي تستلزم وجود محام لتوثيق هذا المدفن كوقف لله تابع لإحدي المؤسسات أو الجمعيات الخيرية. وكلا النيتين لها من الأجر والثواب من الله الكثير. ومأجور صاحبها. لأنها جمع من أبواب الخير والنفع للناس.