وردت أسئلة كثيرة ومتعددة يسأل أصحابها عما يفيدهم في أمور دينهم ودنياهم. عرضنا بعضها علي فضيلة الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية. رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم. فأجاب بالآتي:

 هل نقط الأنف والأذن تفطر الصائم إذا استعملها في نهار رمضان؟
** وضع النقط في الأنف مُفسِد للصوم إذا وصل الدواء إلي الدماغ. فإذا لم يجاوز الخيشوم فلا قضاء فيه.
وقد اختلف الفقهاء في صحَّة صوم مَن صَبَّ في أذنه شيئًا أثناء الصوم» طبقًا لاختلافهم فيما إذا كانت الأذن منفذًا مفتوحًا موصلًا إلي الدماغ أو الحلق أو لا» والاختلاف في التصوير والتكييف ينبني عليه اختلافى في حكم المسألة» فمن اعتبرها منفذًا مفتوحًا موصلًا إلي الدماغ أو الحلق قال بفساد الصوم بالتقطير فيها إذا وصل شيءى من ذلك إلي الدماغ أو الحلق. ومن لم يعتبرها كذلك قال بعدم فساد الصوم بالتقطير فيها» سواء وجد أثر ذلك في الحلق أو لا.. والمختار للفتوي أنها لا تفطر ما دامت طبلةُ الأذن سليمةً تمنع وصول مكوناتها إلي الحلق مباشرةً. والصوم حينئذي صحيحى» سواء ظَهَرَ أثرُ النقط في الحلق أو لم يَظْهَر. فإن قرر الطبيب أن فيها ثقبًا بحيث يَسمَحُ بوصول تلك المكونات إلي الحلق مباشرةً فإنها حينئذي تفطر.

ما الحكم الشرعي فيمن مات وعليه صيام أيام من رمضان؟.
** من مات وعليه صوم يجب علي ورثته إخراج فدية هذا الصيام من التركة قبل توزيعها بواقع إطعام مسكين عن كل يوم من أوسط ما كان يأكله هذا المتوفي بما مقداره مدّى. وهو مكيال يساوي بالوزن 510 جرامات من القمح. ويجوز إخراج قيمتها ودفعها للمسكين علي ما عليه الفتوي. وإن لم يكن له تركة فيستحب لأولاده وأقاربه أن يُخرِجوا عنه هذه الفدية.

هل رؤيا الميت في المنام دليل علي حاله في الآخرة؟
** رؤيا الميت في المنام من المبشرات. فإذا رأيته في حال حسن فهذا يستدعي أن نشكر الله ونعمل الخير لهذا المتوفي أكثر وأكثر حتي يرتقي في المنازل والدرجات عند الله سبحانه وتعالي. والعكس صحيح أيضَا. فإذا رؤي الميت في حال سيئة علينا أن نعمل له أعمالًا صالحة ونتصدق عنه ونقرأ له القرآن ونهب له الثواب لأن هذا ينفعه عند الله سبحانه وتعالي ويكون سببًا في التجاوز عنه بإذن الله.

أرجو التعرف علي كيفية أداء صلاة الاستخارة وما هو دعاؤها وما أهميتها في حياة المسلم؟
** قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: "إذا هم أحدكم بالأمر. فليركع ركعتين من غير الفريضة. ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك. وأسالك من فضلك العظيم. فإنك تقدر ولا أقدر. وتعلم ولا أعلم. وأنت علام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فقدره لي ويسره لي. ثم بارك لي فيه. وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فأصرفه عني وأصرفني عنه وأقدر لي الخير حيث كان".
وجموع العلماء أكدوا أن صلاة الاستخارة لا غني عنها للمؤمن في حياته فهو يحتاج إليها في أمور حياته والتوكل عليه في شئونه لأن الله وحده يعلم الغيب ويعلم ببواطن الأمور ويعلم الخير والشر لنا لذا فمن الأفضل أن نلجأ لله تبارك وتعالي للمشورة في كل أمورنا وشئوننا.
وعن حكم تكرار صلاة الاستخارة للتاكد من النتيجة يُستحب أن يكرر المستخير الاستخارة سبع مرات حتي ينشرح صدره لما هو مقبلى عليه» لقول النبي صلي الله عليه وآله وسلم لأنس رضي الله عنه: "يَا أَنَسُ. إِذَا هَمَمْتَ بِأَمْري فَاسْتَخِرْ رَبَّكَ فِيهِ سَبْعَ مَرَّاتي. ثُمَّ انْظُرْ إِلَي الَّذِي يَسْبِقُ إِلَي قَلْبِكَ. فَإِنَّ الْخَيْرَ فِيهِ".. ويصح التكرار أكثر من ذلك لمن أراد من غير وسوسة.

ما حكم قراءة سورة "يس" لرد الظلم؟
** هناك اعتقاد خاطئ عند بعض الناس أنه عندما يكون الشخص مظلومًا فيقرأ "عدية يس". والصواب أنه لا يوجد شيء له أصل شرعي يسمي "عدية يس".
وقد ورد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه قال "يس لما قرأت له". قائلاً: فسورة يس نقرأها ثم ندعي الله تعالي أن يرد حقنا أو يعيننا علي أمر معين.
ويجوز أن يدعو المظلوم علي الظالم حيث يحذر رسول الله صلي الله عليه وسلم الظالم لقوله "اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب".. ودعاء المظلوم علي الظالم الأصل فيه أنه جائز. لكن الأولي والأفضل أن الإنسان لا يدعو علي أحد. ويشغل نفسه به فيدعو لنفسه بالأمر الذي يريده.

هل للخلع عدة مثل الطلاق؟
** الخلع مثل الطلاق. وبالتالي له عدة. فالمرأة بعد حكم القاضي تعتد العدة الشرعية المطلوبة.. وهناك فرق بين عدة من تحيض وعدة من انقطع حيضها فالمرأة إذا كانت ممن تحيض فعدتها ثلاث حيضات. وإذا كانت قد وصلت إلي سن اليأس وانقطع حيضها تمامًا فتكون عدتها ثلاثة أشهر.