شاهدت العرض المسرحى " واحة الغروب" على مسرح قصر ثقافة بورسعيد للفرقة القومية المسرحية أكثر من مرة، تأليف الكاتب الكبير الراحل بهاء طاهر، اعداد أسامه عبدالرءوف، اخراج طارق حسن.

تدور أحداث المسرحية فى واحة سيوه ابان ثورة عرابى 1879: 1882م وتبدأ الآحداث بنفى الضابط "محمود عبد الظاهر" الذى شارك فى ثورة عرابى وتعرض لمحاكمة عسكرية رغم شهادتة زورا بأن عرابى خائن وتكليفه بجمع الضرائب من أهل الواحة ورافقته زوجته "كاترين" الأيرلاندية.. وتستهل الدراما بظهور"تمار" العرافة التى تتنبأ بالحروب بين الأجواد الشرقيين والأجواد الغربيين وخراب الواحه، وتلتقي "مليكه"، النعمة الوحيدة فى الواحة، وحبيبها رضوان.. وعندما تقوم الحرب، يقتل رضوان..وتلجأ مليكه لخالها ومربيها ومعلمها "يحيى" شيخ الأجواد الشرقيين..وبعد فتوي من "المهدى السنوسى" الذى أراد وقف نزيف الدم، بزواج الشرقيين من الغربيين.. وتبدأ حبكة النص عندما يطلب "الشيخ معبد" العجوز، الزواج من "مليكه" الصغيرة.. التى ترفض ويساندها خالها يحيى ولكن الجميع يكرهونها على الزواج..وعلى مستوى أخرنجد "محمود" يجتر ذكرياته وبداية علاقته بـ"كاترين" وما تعرض له من خيانة الأصدقاء وعلاقتة بـ"نعمه" الجارية الحكاءة التى تقدم معادلا موضوعيا لحكايتها مع "محمود" فى تفاعل مع حكاية الواحة ورفض محمود الزواج منها.

ونعود لميلكه وزوجها "معبد" الثور العنيين..وهروبها منه ليتأزم الموقف وتفضحه مليكة وتعرى عورات للواحة..لكن الأم"خديجه" والأخ " عبدالرحمن رجب" وباقى أهل الواحة يتأمرون على مليكة ويتهمونها حسب النبوءة بأنها الغولة سبب خراب الواحة ويفشل يحيى فى حمايتها فتلجأ لكاترين التى تطردها وزوجها محمود من منزلها.. لتتحلق حولها نساء الواحة وتقتلها أمها.. وتندم بعد فوات الأوان.. ويتصاعد الصراع بين محمود الذى يطلب الضرائب ويطلق محمود من مدفعه قذيفة ترعب أهل الواحة ..فيدفعون الضرائب.. ويتذكر محمود ما فعله المأمور السابق "الجزار" بأهل الواحة ومجزرته الشهيرة التي قتل فيها الكثير من أبناء الواحة ..وتتحول أراء القرية من قتل مليكة إلى قتل المأمور وزوجته كحل جديد.. وتتداعى الذكريات على محمود وكاترين المحبطة فى عشقها وبحثها عن مقبرة الأسكندر وفى فلاش باك يستدعى الآسكندر ويحكى حكايته..وبعد احتدام الصراع يقرر "محمود" نسف المعبد والخرفات كلها كحل اكبر..وتتوقف الدراما عند هذه النهاية المفتوحة.

من عناصر الصراع في العرض: صراع محمود مع المحتل الانجليزى والتركى، صراعه مع الاحتلال، ثم صراعه مع أهل الواحه، وصراعه مع زملائه الخونه "طلعت ووصفى" صراع سلطه، صراعه مع النساء "كاترين ونعمة" صراع نذوات وصراع الأجواد.. شرقيين وغربيين وصراع عبثى ويشبه صراع الدم العربى.

صراع مليكة وأهل الواحة -صراع قيمى الخرافة في مواجهة الحقائق والحرية الشيخ يحيى فى مواجهة الشيخ صابر - صراع وجودى الخير/الشر.

الشخصيات:
المأمور: "محمود عبد الظاهر" شخصية متغيرة.. تغير أهدافها حسب الموقف والمصلحة.. نصف خير ونصف شر.. نصف شجاعة ونص جبن. شخصه "محمد صبري" بانفعلات منضبطة. جسدية وصوتية.

كاترين: شخصية ثابتة..لها أهداف لا تتغير.. تمثل الثقافة الغربية.. شخصتها "نوران وليد" وأجادت في حدود الدور.

الجزار: شخصية دموية استعمارية.. ميكافيللية.. شخصه الفنان القدير "محمد التفاهني" بعمق واحترافية.

الشيخ يحيي: شخصية ثابتة لا تغير مبادئها وأهدافها يحمل خطاب المؤلف شخصه "محمد جمعة" باقتدار وتمكن وعايش الشخصية وأقنعنا بأدائه.  الشيخ صابر :شخصية متغيرة تظهر عكس ما تخفي.. متأمر.. شخصه "محمد العشري" صاحب طاقة صوتية وايماءات معبرة.. علي سكة الاحتراف.. مليكة: شخصية ثابتة متمردة علي الخرافة فنانة. مجهود جبار.. وطاقة فنية واعدة..وحاملة لرسالة المؤلف الايجابية شخصتها بالتبادل مارينا صبحي وأمنية طلعت تمار: شخصية خرافية/أسطورية ثابتة.. شخصتها "إيمان ممدوح" الساحرة على المسرح سيطرت علي الحيز والجمهور واستخدمت ألة الصوت بحرفية وشحنتها بالمشاعر.. خديجة: شخصية متغيرة.. حاملة لميراث الخرافة والجهل تتحول بعد موت ابنتها علي يديها.. شخصتها "سها عبد الرحيم" أجادت في نقل المشاعر والعواطف المتبانية بسلاسة الشيخ معبد: شخصية ثابتة. مزواج وعنيين قاسي القلب وهمجي شخصه "مينا غطاس" موهبة واعدة.

شخصيات ثانوية مؤثرة: الشاويش ابراهيم "احمد رجب" الأسكندر" احمد مسعد "اليوزباشي وصفى" محمد وليد" الضابط طلعت "احمد معطي" الجده "مها محمود وشهد اسماعيل "سلام "سيد سليم، "محمد حلاوة" المخضرم شخص دور عبد الواحد وشخص دور مبروك "مروان العزبى و زياد خير" إلى جانب الزقالة "أحمد ابراهيم، محمد ملوك، خالد عبد العظيم، محمد عبود، رامي القطرجي" والطفل "ساجد تاج الدين، كل هولاء عصب العرض ومصدر قوتة.

استطاع المخرج طارق حسن، الذى يمتلك أدواته، بناء المشهد المسرحى الحاشد بالعناصر ليصنع سينوغرافيا عضوية فى هارمونية تفاعلت مع الموسيقى والغناء الشجى والديكور والاكسسوار والحركة والاضاءة ليعطى لنا تأويلا لعرض متكامل الأركان.