حول تقديم النية فى اعمال الخير لتحصيل الاجر قال الدكتور محمد عبد السميع مدير ادارة الفروع الفقهية وامين الفتوى بدار الافتاء ان استحضار النية عند القيام بالاعمال الصالحة واجبة فقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم "نية المؤمن خير من عمله"

واشار الى انه اذا عجز الانسان عن اخذ ثواب العمل الصالح لانشغاله عنه فأن ثواب النيه يصل اليه لقول النبى صل الله عليه وسلم  من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة،  مَن هَمَّ بحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها، كُتِبَتْ له حَسَنَةً، ومَن هَمَّ بحَسَنَةٍ فَعَمِلَها، كُتِبَتْ له عَشْرًا إلى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ، ومَن هَمَّ بسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها، لَمْ تُكْتَبْ، وإنْ عَمِلَها كُتِبَتْ."

ولقوله "إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ وإنَّما لِكلِّ امرئٍ ما نوى"
 
وتابع  ان النية تكفى وان كانت بالقلب فقط ولم تكن باللسان لتحصيل ثوابها 
 
 وفى ذلك قال متخصصين ان عقد النية عبادة تكسب الانسان المسلم ثواب اجر رمضان كاملاً بكافة اعماله من قيام وصيام وصلاة وصدقة وصلاة سواء استطاع الانسان عملها او لا يستطيع وقد استندوا  فى ذلك على الحديث القدسى  "إذا تَحَدَّثَ عَبْدِي بأَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً، فأنا أكْتُبُها له حَسَنَةً ما لَمْ يَعْمَلْ، فإذا عَمِلَها، فأنا أكْتُبُها بعَشْرِ أمْثالِها، وإذا تَحَدَّثَ بأَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً، فأنا أغْفِرُها له ما لَمْ يَعْمَلْها، فإذا عَمِلَها، فأنا أكْتُبُها له بمِثْلِها"

 ولقول رسول الله  - صلى الله عليه وسلم - قالت الملائكة : رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به ، فقال : ارقبوه ، فإن عملها فاكتبوها له بمثلها ، وإن تركها فاكتبوها له حسنة ، فإنما تركها من جرَّاي

وفى الاثر قيل ان النبى جلس الى اصحابه وقال لهم من منكم تصدق بجبل الليلة البارحة فسكتوا وقال رجل يارسول الله ما تصدقت ولكنى مررت بالجبل فقلت والله لو استطعت ان اتصدق بمثله بُراً لتصدقت  فقال النبى كتبها الله لك فى الصدقات المقبولة 

 وقد قال النبى إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ وإنَّما لِكلِّ امرئٍ ما نوى   

كما قال صل الله عليه وسلم "انما الدنيا لاربعة نفرٍ رجلٌ آتاهُ اللهُ مالًا وعلمًا فهو يعملُ بعلمِه في مالِه يُنفقُه في حقِّهِ ورجلٌ آتاه اللهُ علمًا ولم يُؤْتِه مالًا فهو يقولُ لو كان لي مثلَ هذا عملتُ فيه مثلَ الذي يعملُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فهما في الأجرِ سواءٌ ورجلٌ آتاه اللهُ مالًا ولم يُؤْتِه علمًا فهو يخبطُ في مالِه يُنفقُه في غيرِ حقِّهِ ورجلٌ لم يُؤْتِه اللهُ علمًا ولا مالًا فهو يقولُ لو كان لي مثلَ هذا عملتُ فيه مثلَ الذي يعملُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فهما في الوِزْرِ سواءٌ"

وفى ذلك قيل انه علينا ان تردد بالسنتنا بقول اللهم ان احييتنى لرمضان نويت ان اصوم واقوم ان استطعت واقول نويت ان اصل رحمى واتصدق ان استطعت و  اساعد الارامل والمساكين والاعتمار لبيتك وان افعل جميع اعمال الناس الخيرة ان استطعت  

 أركان الصوم 

 افادت الافتاء ان أركان الصوم  هما: النية، والامتناع عن جميع المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.