ترد إلي دار الإفتاء يوميا آلاف الفتاوي سواء علي موقعها الإلكتروني أو بصفحتها علي فيس بوك ويجيب عليها فضيلة الدكتور خالد عمران أمين عام الفتوي بدار الإفتاء المصرية
* هل النوم الكثير في نهار رمضان يلغي الصيام .. أم يكون صياما صحيحا؟

** النوم الكثير في رمضان يقلل من الثواب لكن الصيام يكون صحيحا ولا يكون باطلا إذا نام الإنسان وقتا طويلا في نهار رمضان.. إلا أن المقصود من الصيام هو أن يقوم الإنسان بعمله وهو صائم ولا يكون للتكاسل والنوم.
* هل يأثم تارك صلاة الوتر في قيام الليل برمضان؟
** صلاة الوتر أكثر العلماء قال إنها من السنة ولا يوجد إثم في تركها.. فهي ليست واجبة وبعض العلماء قالوا بجواز قضاء صلاة الوتر لمن تركها في قيام الليل.. والبعض الآخر رأوا أنه يجوز لمن أدي صلاة الوتر وأراد أن يصلي بعدها. عليه أن ينقض هذا الوتر. بصلاة ركعة واحدة قبل أداء "الركعات التي يرغب في أدائها" ليشفع بها الوتر السابق. ثم يصلي ركعات قيام الليل ثم يؤدي ركعة وتر فيكون ذلك وترًا واحدًا في الليلة ووقت صلاة الليل يبدأ من الفراغ من صلاة العشاء. ويستمر حتي طلوع الفجر.
* كيف نتغلب علي السهو في الصلاة؟
** الصلاة ليست مجرد تكليف من الله. ولكنها تذهب هموم الحياة وتجعلك علي اتصال دائم بالله .. وهناك عدةپخطوات علي المسلم أن يتبعها حتي يستطيع التغلب علي السهو في الصلاة وهي ذكر الله ورسوله كثيرا قبل الصلاة وتحديد نقطة لمحل السجود ولا نبعد أعيننا عنها كما يمكن الاستعانة برجل أو امرأة علي الصلاة في جماعة مع الاستعانة بالله وطلب العون منه علي قيام الصلاة في موعدها.
* هل من يختم القرآن اصطفاه الله عز وجل وهل من لم يختمه غير مرضي عنه؟
** إن الله تعالي قد نثر الفضل في خلقه ويصطفي من ختم القرآن. يقول الله تعالي "ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمى لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدى وَمِنْهُمْ سَابِقى بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ".. والقرآن الكريم اصطفاء. وأهل القرآن هم أهل الله. ولكن ليس معناه أن بقية الناس الذين لم يختموا القرآن ليسوا مصطفين. فكل واحد له اختصاص فتنوعت أجناس الأعمال بتنوع واردات الأحوال فهناك من وضعه الله في الصلاة وهناك من وضعه الله في القرآن وهناك من وضعه الله في نفع الناس.
* كيف تعود نفسك علي أن تكون شخصية متسامحة في كل أمورك؟
** علينا أن نحاول أن نتجاوب مع النبي ونتبادل معه الرقي والشعور الطيب لأنه وعدنا حينما قال "انني منتظركم علي الحوض يوم القيامة".. ورسول الله صلي الله عليه وسلم كان سيد المتسامحين. فكان لسان الحق ولم يسمح أبدا أن تهدر الحقوق لأن التساهل في الحقوق يضيعها وعلي الإنسان أن يكون متسامحًا وفي نفس الوقت مصدرا لإقامة الحق. فما غضب الرسول لنفسه قط وإنما كان يغضب إذا انتهكت حرمات الله.. وحقوق الله لها أنواع. منها حقوق المجتمع والأسرة والجيران والزوجة والأبناء والوطن. والتسامح يكون في المنزل وفي الأسرة. وأن يكون هناك تسامح متبادل بين الرجل والمرأة.
* هل يجب علي المرأة أن تغطي وجهها كاملا ؟
** قضايا اللباس والمظاهر تُعد إلي حد كبير قضايا شخصية وهي في غالبيتها مرتبطة بعادات وتقاليد. وهنا يجب علينا احترام خصوصيات وعادات اللباس في كل مجتمع. والنبي محمد قال في هذا السياق ما مفاده: "قل والبس ما شئت. ولا يجوز لك أمران: أن تكون مفرطا ومتكبرا". وما ورد في القرآن والسنة بشأن اللباس. لاسيما فيما يخص النساء ينص علي ألا يكشف اللباس عن الجسم وألا يكون فاضحا أو ضيقا ..هذه هي الشروط التي يضاف إليها أن تبقي اليدان والوجه مكشوفين إذن لا حجاب علي الوجه ولا برقع .. وفيما يخص النقاب الذي يغطي الوجه بالكامل لا القرآن ولا السنة يأمران به أو يلزمان المرأة المسلمة به. وعليه نحن نقول النقاب جزء من تقاليد تحولت إلي قانون بمقتضي العرف. عادات انبثقت عن عادات بعض البلدان. لكنها غير موثقة في أسس الشريعة الإسلامية وفقط نساء النبي كن ملزمات بارتداء النقاب وليس كل النساء المسلمات بصفة عامة.