رئيس مجلس الإدارة
طارق لطفى
رئيس التحرير
أحمد سليمان
- غدا.. قطاع المسرح يناقش «الذكاء الاصطناعي وتأثيرة في مستقبل الإنس
- الإمام الأكبر يستقبل سفير جيبوتي لتعزيز الدعم العلمي والدعوي
- وزير الخارجية يتوجه إلى بلجيكا ولوكسمبورج
- غيبوبة وكسر فى الضلوع وجروح..تفاصيل الحالة الصحية لـ محمد مرزيان
- الرئيس السيسى يشدد على ضرورة المراجعة الدورية لمشروعات الطاقات المتجددة
استخدام الذكاء الاصطناعي علميا: جائز بضوابط.. ومحرم عند التزييف
يسهم الذكاء الاصطناعي في تسريع إنتاج المحتوى العلمي عبر تحليل البيانات وصياغة نصوص دقيقة تدعم الباحثين في نشر المعرفة بكفاءة. لكن ما حكم استعمال الذكاء الاصطناعي في إنشاء المحتوى العلمي ثم نسبته إلى النفس؟
تقول دار الإفتاء في منشور على صفحتها على موقع فيس بوك إن الذكاء الاصطناعي وسيلة مباحة لإنشاء المحتوى العلمي، متى كان مجرد أداة مساعدة في البحث وجمع المعلومات، فلا مانع شرعًا من استخدامه في إنشاء المحتوى العلمي، على أن يكون المنشئ متقنًا لهذه المرحلة في البحث العلمي بحيث يمكنه أداؤها من دون الذكاء الاصطناعي، شريطة أن يظل المنشئ هو المساهم الأكبر فيه، وأن يتأكد من صحة المعلومات، وينسبها لأصحابها. أما إذا استخدم المنشئ الذكاء الاصطناعي في إنشاء المحتوى كاملًا، ثم نَسَبَ المحتوى لنفسه فهذا حرام شرعًا، لما فيه من الغش والتدليس والكذب، والتشبع بما لم يُعْطَ؛ وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الغش والتدليس فقال: «من غشَّنا فليس مِنَّا» أخرجه مسلم.
ونهى كذلك عن ادعاء الإنسان لنفسه مالا يملكه فقال: «المُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ» أخرجه الشيخان. ولما في ذلك أيضًا من تعطيل للذهن البشري، مع ما ينطوي عليه من مخاطر السرقة العلمية، والمعلومات الخاطئة.
اترك تعليق